Sebab-sebab kemunculan berbagai aliran dan mazhab

Oleh : Shah Bundy

soalan :
Apakah sebab-sebab kemunculan berbagai aliran dan mazhab di kalangan kaum muslimin?

jawapan»
Terdapat faktor yang beragam terkait dengan kemunculan berbagai aliran dan mazhab dalam Islam. Di antaranya adalah ketidakpedulian sekelompok umat Islam terhadap wasiat-wasiat dan ucapan Rasulullah Saw sehubungan dengan masalah khilafah dan keimamahan Ali As, menyusupnya para pemeluk agama lain di kalangan umat Islam, percampuran dan pertukaran budaya dengan mereka, adanya jarak masa yang jauh antara umat Islam dengan ajaran Islam yang orisinil dan pengetahuan Ahlubait As,
danya pelarangan atas penulisan hadis-hadis Nabi Saw hingga berlangsung satu abad lamanya, campur tangan tangan-tangan jahil para khalifah Bani Umayyah dalam membuat hadis-hadis palsu dalam memuji sebagian sahabat yang munafik, campur tangan para khalifah Bani Umayyah dan Bani Abbasiyyah dengan menciptakan perselisihan mazhab di antara kaum muslimin dengan tujuan menangkap ikan di air keruh untuk tujuan agar tetap dapat mempertahankan kekuasaan mereka, kebodohan umat dan terpengaruhnya mereka dengan berbagai propaganda busuk.

Sudah tentu, bahwa sebagian faktor itu sengaja diciptakan untuk tujuan merubah dan menghancurkan ajaran Islam. Khusunya gerakan dan perubahan yang dilakukan oleh sebagian kaum Yahudi, yaitu dengan membuat hadis-hadis palsu yang dikenal dengan sebutan “Israiliyyat”. Dan sebagian faktor lainnya diciptakan karena sifat tamak terhadap dunia dan karena hasud dan kedengkian hati yang mendalam. Setiap kelompok dengan memperalat politik berhasil menjauhkan sebagian besar umat Islam dari para Imam Ahlulbait As yang merupakan hidayah shirat al-mustaqim (petunjuk jalan lurus) dan menciptakan aliran tertentu. Tetapi sebagian aliran tersebut telah musnah ditelan masa dan sebagian lainnya muncul kembali pada abad-abad modern sekarang ini. Walaupun mereka begitu gigih untuk menghancurkan Islam, tetapi berkat bimbingan dan kerja keras para Imam Ahlulbait As dengan penuh kesabaran, istiqamah dan juga dengan usaha keras para pengikut setia Imam-imam suci Ahlulbait As, ajaran Islam yang asli dan sumber wahyu Ilahi yang agung masih tetap terjaga secara turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya hingga hari ini.
»

Selama Nabi Muhammad Saw hadir di tengah-tengah umat Islam, persatuan dan persaudaraan kaum muslimin -walaupun secara lahiriah- masih tetap terpelihara. Dan kala itu mereka menjadikannya sebagai tempat rujukan. Rasulullah Saw –sebagaimana pada peristiwa Yaumuddar- telah menyampaikan hadis indzâr (peringatan) dan setelah mengajak sanak keluarganya, beliau memperkenalkan, menjadikan dan menunjuk Imam Ali As yang berusia tiga belas tahun sebagai washi dan khalifahnya. Setiap kali memperoleh kesempatan yang baik, beliau senantiasa mengajak umat untuk mengikuti dan menerima khilafah Ali As. Akhirnya pada kesempatan haji wada’, yaitu pada tanggal 18 bulan Dzul Hijjah tahun 10 H, di sebuah tempat yang bernama Ghadir Khum dan secara resmi, Nabi Saw mengangkat dan menunjuk Ali As sebagai wali dan pemimpin umat Islam dan meminta mereka semua agar membaiat kepadanya. Wilayah dan kemimpinan Ali As itu merupakan kesempurnaan agama dan nikmat Ilahi.[i]

Sementara jenazah Rasulullah Saw belum lagi dikebumikan, di sana terdapat sekelompok umat Islam tengah ribut membicarakan tentang siapa yang bakal menggantikan dan menjadi khalifah Rasulullah Saw. Ketika itu umat Islam terpecah menjadi dua kelompok. Satu kelompok umat adalah orang-orang yang menerima dan mentaati wasiat Nabi Saw. Mereka menganggap bahwa Ahlubait beliau sebagai khalifah yang resmi setelah kepergiannya. Mereka ini dikenal sebagai Syi’ah Ali As yang mengutuk para pengingkar wasiat Nabi Saw. Satu kelompok lainnya adalah orang-orang yang hatinya dipenuhi dengan sifat fanatik ras dan kaum. Mereka berkeyakinan dan mengatakan bahwa “Sesungguhnya bagi kami tidak ada bedanya antara menantu Nabi Saw dan ayah isterinya. Setelah pemimpin kami berhasil menduduki kursi khilafah dan kepemimpinan umat, maka umat harus mengikuti dan mentaatinya dan tidak boleh menentangnya sama sekali”. Kelompok kedua inipun mengatakan: “Karena Al-Husein As berani menentang dan melawan khalifah resmi; Yazin bin Mu’awiyah, maka darahnya tertumpah. Memang Yazid keliru dalam ijtihadnya itu, tetapi ia telah bertaubat atas kekeliruannya tersebut”. Dari sinilah umat Islam pecah menjadi dua kelompok; Syi’ah dan Sunni. Dan setelah terjadinya perang antara pasukan Ali As dan Mu’awiyah, muncullah kelompok Khawarij. Dan setelah masa kekuasaan Bani Umayyah, Bani Marwan dan pertempuran antara mereka dengan Bani Abbasiyah, yang akhirnya masa kekuasaan mereka pun berakhir hingga dibukanya kembali pintu dialog, pengajaran dan pendidikan, penerjemahan kitab-kitab Yunani dan Ibrani ke dalam bahasa Arab dan masuknya kaum Yahudi dan Nasrani ke dalam pemerintahan para khalifah sehingga mereka dijadikan sebagai ulama dan ahli-ahli hadis dalam Islam, pada masa itu, di tengah-tengah masyarakat Islam tersebar berbagai pandangan. Sementara itu para penguasa yang tamak tetap menekan dan melarang keras para Imam Ahlulbait As dan ulama Syi’ah dalam menyampaikan dan menyebarkan ajaran Islam yang murni. Mereka bahkan menjebloskan para Imam Suci As ke dalam penjara, sementara para pemalsu hadis dengan leluasa berkeliaran di tengah-tengah umat Islam.

Dengan itu, umat Islam semakin jauh dari risalah asli Rasulullah Saw. Dan mereka telah dicekoki berbagai ajaran dan pemikiran yang beracun oleh para khalifah Bani Umayyah dan ajaran ulama Bani Abbasiyah yang merusak. Hal itu mereka lakukan hanya untuk mempertahankan kursi kekuasaan mereka, sehingga berbagai aliran dan mazhab pun mereka ciptakan. Di sisi lain, ada sekelompok ulama yang nota-bene sebagai murid-murid Imam Maksum As yang bergerak dalam bidang tablig, pengajaran dan pencerahan terhadap umat, tetapi mereka berani menjual agama demi mendekati pintu-pintu khalifah tiran untuk memperoleh kenikmatan duniawi dan mengabaikan kenikmatan ukhrawi. Karena itulah, selama beberapa kurun waktu mazhab Syi’ah samasekali tidak dikenal oleh umat Islam, bahkan tidak diakui sebagai salah satu mazhab resmi dalam Islam.

Munculnya berbagai aliran dan mazhab dalam Islam hingga menjadi 72 kelompok, merupakan buah-buah busuk dari sebuah pohon yang ditanam oleh sekelompok umat ketika mereka berkumpul di Balairung Saqifah. Kelompok inilah yang membelot dari pasukan dan kepemimpinan pemuda Usamah. Mereka telah menginjak-injak wasiat-wasiat Nabi saw sekaitan dengan wilayah dan khilafah Ali As dan telah melupakan peritiwa pembaiatan mereka kepada Ali As di Ghadir khum sehingga akhirnya mereka menjauhkan sebagian besar umat Islam dari ajaran Islam yang murni.

Sekelompok umat mengklaim dirinya sebagai pengikut Sunnah Nabi Saw. Tetapi pada awal kekhilafahan, mereka telah berani memakzulkan sebagian hukum-hukum Islam dan melakukan ijtihad yang bertentangan dengan teks-teks Ilahi. Di antara mereka ada yang berani membuat keputusan dan berkata: “Ada dua mut’ah yang di masa hayat Nabi Saw dihalalkan, tetapi kini aku mengharamkannya, yaitu nikah mut’ah dengan wanita dan haji tamattu’”.[ii] Tidak lama setelah itu, ia menghapus kalimat “Hayya ala khairil amal” dari azan shalat untuk tujuan agar kaum muslimin bersedia berangkat memerangi Romawi dan Persia daripada melakukan shalat. Dia juga memerintahkan umat agar melakukan shalat sunat (tarawih) secara berjamaah dan akhirnya merubah tata cara berwudhu yang biasa dilakukan oleh Rasulullah Saw. Tujuannya agar dapat mengambil keuntungan duniawi dari upaya tersebut. Sekelompok lainnya, sebagai ganti dari sunnah Nabi Saw mengambil sunnah khulafa. Dan mereka memaksa kaum muslimin agar mempraktikan tata cara wudhu Usman. Hal itu mereka lakukan untuk membedakan antara kaum Alawi dan Syi’ah dengan kelompok mereka. Di samping itu, agar kaum Syi’ah, anak keturunan Ali dan Zahra As musnah.

Masyarakat Syam (Suriah), setelah ditaklukkan oleh prajurit Islam, tidak lagi melihat simbol Islam selain Bani Umayyah. Muawiyah telah mengklaim dirinya sebagai khalifah Rasul Saw. Tujuannya adalah agar nama Nabi Saw dan nama-nama keturunannya serta keturunan pasangan Ali dan Zahra As tidak lagi dikenal di kalangan masyarakat Islam. Karena itu, sunnah sayyi’ah (ketetapan buruk) yang ia tebarkan adalah keharusan melaknat Ali As di dalam khutbah-khutbah Jum’at dan pada mimbar-mimbar lainnya secara resmi hingga pada masa khalifah Umar bin Abdul Aziz sedemikian sehingga akhirnya umat Islam tidak lagi mengindahkan hidayah dan bimbingan para Imam Maksum As.

Hingga pada masa terjadinya bentrokan dan perebutan kekuasaan antara Bani Umayah dan Bani Abbasiyah dan adanya pembelaan Bani Abbas -secara lahiriah- terhadap keluarga Ali As (Alawi), pada masa itu, Imam Muhammad Baqir As dan Imam Ja’far Shadiq As mendapat kesempatan yang terbatas untuk menyampaikan tabligh, menyebarkan pengajaran dan pendidikan kepada sebagian umat Islam sehingga keduanya dapat menjelaskan hadis-hadis Rasulullah Saw yang belum ditulis dan menafsirkan batin Al-Qur’an, maarif, hukum-hukum dan berbagai ilmu pengetahuan Ahlulbait As yang murni kepada mereka.

Kemudian para ulama Syi’ah dan murid-murid Imam Maksum As menyampaikan maarif tersebut kepada generasi berikutnya. Tetapi setelah Bani Abbasiyah berhasil menduduki tampuk kekuasan, terjadi lagi penekanan-penekanan terhadap gerakan dakwah para Imam Maksum As sehingga mereka dijebloskan ke dalam penjara atau diasingkan di tempat yang jauh atau di kamp militer dimana pada saat itu mereka terpaksa melakukan taqiyah.

Dari sisi lain, bursa ilmu pengetahuan, ceramah-ceramah dan nasihat-nasihat ramai tersebar di mana-mana. Setiap orang yang mengklaim dirinya sebagai seorang ulama Islam, ahli hadis dan mujtahid, masyarakat ramai berkumpul dan berkerumun di sekelilingnya. Ramainya penomena tersebut membuat khulafa khawatir karena kedudukannya terancam. Karena itu, akhirnya mereka membatasi dan mengumumkan mazhab resmi hanya pada empat mazhab saja, yaitu: Syafi’i, Hanbali, Maliki dan Hanafi. Sementara aliran-aliran lainnya terpaksa membungkam.

Di kalangan khulafa dan para pejabat mereka, terdapat beberapa kelompok yang mempunyai tujuan yang bermacam-macam. Dengan mengamati kondisi itu kita melihat bahwa:

1. Sebagian mereka masih tetap menyimpan rasa dengki yang mendalam terhadap Ali dan Zahra As. Kedengkian mereka itu pun pada masa hayat Rasulullah Saw pernah mereka tampakkan dalam bentuk yang beragam, sekalipun nampak lemah. Hal ini sebagaimana disinggung di dalam kitab-kitab Sunni dan Syi’ah.

2. Sebagian kelompok lainnya dengan sengaja memilih Islam dengan tujuan untuk memperoleh kedudukan dan kekuasaan. Mereka ini senantiasa mencari-cari dan menunggu-nunggu kesempatan yang tepat. Sehingga pada saat rihlah dan wafat Rasulullah Saw, sementara Ali As dan keluarganya masih sibuk mengurus jenazah beliau, mereka menggunakan kesempatan ini untuk meraih kursi khilafah.

3. Sebagian lainnya terpaksa masuk Islam ketika terjadi peristiwa ditaklukkannya kota Makkah (fath Makkah), karena mereka merasa bahwa nyawanya terancam. Kelompok ini senantiasa berpikir untuk merubah dan bahkan memusnahkan dasar-dasar Islam. Bani Umayyah adalah dari anak keturunan kelompok ini.

4. Di antara mereka terdapat sekelompok kaum munafikin dari bangsa Arab dan Yahudi. Mereka ini juga senantiasa mencari jalan untuk dapat merubah dan menyelewengkan agama Islam dan menghancurkan kaum muslimin.

5. Terdapat juga sekelompok ulama Yahudi yang berhasil mendekati dan memasuki pintu-pintu khalifah Bani Umayyah. Mereka juga dikenal sebagai muballig, khatib dan muhaddis Islam kemudian turut andil dalam upaya merusak ajaran Islam yang murni.

6. Yang lainnya adalah orang-orang jahil, para penasihat dan pemalsu hadis. Mereka ini bahu membahu demi untuk dapat mencapai tujuan jahat dan mengeruk materi dunia.

7. Para ulama dan ilmuan yang tidak loyal. Mereka menjadikan Al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi Saw sebagai modal untuk mencari kekayaan dan kedudukan, dan mereka mangambil jarak yang jauh dari para Imam suci Ahlulbait As yang merupakan guru-guru besar mereka dan pembawa risalah Islam. Mereka sibuk menafisrkan Al-Qur’an, padahal tidak memiliki pengetahuan yang cukup tentang Al-Qur’an dan hadis-hadis Nabi saw serta tidak memiliki ilmu-ilmu grammar bahasa Arab yang mendalam. Setiap kelompok mengikuti pandangan seorang ulama tertentu.

8. Masyarakat awam yang tidak mempunyai pendirian dan sikap terhadap berbagai peristiwa. Mereka juga jauh dari hidayah para Imam Ahlulbait As sehingga mempunyai akidah dan keyakinan yang menyimpang, seperti keyakinan terhadap hidupnya Zaid bin Ali As yang selama beberapa waktu jasadnya dibiarkan, atau meyakini hidupnya Ismail bin Ja’far As (yang telah dimakamkan oleh ayahnya sendiri) dan meyakini keimamahannya.

9. Dan terakhir gerakan adidaya dunia dan Zionis Israel. Untuk tujuan memusnahkan Islam dan menghancurkan kaum muslimin, mereka menciptakan kelompok-kelompok dan aliran-aliran sesat seperti aliran Bahaiyah, Wahabiyah, Taliban, dan lain-lain.

Dari uraian di atas, faktor-faktor terpecahnya umat Islam dapat dibagi menjadi dua bagian, faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal seperti: hasud, dengki dan tekanan terhadap Ahlulbait As[iii] dari pihak Bani Umayyah dan Abbasiyah. Termasuk juga kebodohan, keluguan masyarakat, tamak terhadap kedudukan, kekuasaan dan reputasi.

Sedang faktor eksternal adalah: seperti pelarangan atas penulisan hadis dan sunnah Nabi saw selama seratus tahun lamanya, diasingkannya pengetahuan tentang sastra dan tata bahasa Arab, timbulnya ikhtilaf dan perbedaan qiraah dan kesimpulan-kesimpulan dari ayat-ayat Al-Qur’an, munculnya banyak hadis-hadis palsu dan menelusup ke dalam referensi-referensi Islam, terpisahnya umat Islam dari para Imam Ahlulbait As yang mengetahui tentang Al-Qur’an secara mendalam dan mendetail, timbulnya berbagai ijtihad dan pandangan pribadi yang berlawanan dengan sunnah nabawi saw yang dilakukan oleh para khalifah, dukungan dan perlindungan para khalifah terhadap sebagian mazhab dan firqah Islam, penekanan dan penahanan terhadap para Imam suci Ahlulbait as dan para ulama dan pengikut setia mereka dan menelusupnya ulama Yahudi dan Nasrani ke dalam agama Islam serta kezaliman para penguasa tiran atas kaum muslimin.

Sudah pasti bahwa seluruh faktor tersebut sangat berpengaruh dan berperan dalam merubah dan menyelewengkan ajaran Islam yang asli dan memecah belah kaum muslimin. Jelas, bahwa di antara jalan, aliran dan pandangan yang bermacam-macam, hanya ada satu jalan lurus yang harus diikuti dan diakui. Tetapi apabila kebenaran itu bercampur dengan penyelewengan, kesalahan dan penyimpangan, maka ia dianggap menajdi kebatilan dan kesesatan.

Untuk mengetahui jalan lurus dan hakikat yang sejati baik menurut Sunni maupun Syi’ah, hanyalah melalui pengenalan terhadap Al-Qur’an al-Karim yang merupakan mu’juizat Ilahi yang abadi dan tetap terjaga dari berbagai penyimpangan dan perubahan, serta melalui jalan sunnah Nabi Saw dan hadis-hadisnya yang mutawatir menurut Sunni dan Syi’ah. Dan sunnah para Imam suci Ahlulbait As juga sejalan dengan Al-Qur’an dan Sunnah Nabi Saw.[]

Sumber rujukan dan referensi:

1. Thabathaba’i, Muhammad Husein, Al-Mizân jil. 4, penerbit Islami, Qum, hal. 364 - 365

2. Qummi Masyhadi, Muhammad bin Muhammad Ridha, Kanz al-Daqâiq, jil. 4, Muassasah wa Tab’e wa Nasyr Wizarat-e Irsyad, cet. 1, th. 1411 H, Tehran, jil. 3 hal. 417 dan jil. 4 hal. 117.

3. Musawi, Syarafuddin, terjemah, Imami, Muhammad Ja’far, Haqju wa Haq Syenos, Bunyad-e Ma’arif Islam, cet. 1, th. 1373 Sy, Qum.

4. Jawadi Amuli, Abdullah, Tafsir Tasnim, jil. 1, Isra, cet. 1, th. 1378 Sy, Qum, hal. 98 – 99.

5. Jawadi Amuli, Abdullah, Qur’ân dar Qur’ân, Isra, cet. 2, th. 1378 Sy, Qum, hal. 315 – 350.

6. Khusrupanah, Abdulhusein, Kalâm Jadid, Marka-e Muta’alah wa Pazuhesy Farhanggi Hauzah Qum, cet. 1, th. 1379 Sy, Qum, hal. 150 – 239.

7. Syahrestani, Sayyid Ali, Wudhu Payâmbar, Uruj Andisyeh, cet. 1, th. 1377 Sy, Masyhad.

8. Ashgari, Sayyid Muhammad, Qiyas wa ……, Kayhan, cet. 2, th. 1370 Sy, Tehran.

9. Qummi, Syeikh Abbas, Tatimmatul Muntaha, Payam Azadi, cet. 1, th. 1379 Sy, Tehran.

10. Tijani, Muhammad, Ahli Sunnah Wâqi’i, jil. 1 dan 2, Bunyad-e Ma’arif Islami, cet. 3, th. 1374 Sy, Qum.

11. Naqawi, Sayyid Muhammad Taqi, Syarah wa Tafsir Khutbah Ghadir, Markaz-e Tahkikati Farhanggi Jalil, cet. 1, th. 1374 sy, Tehran.

[i] . Qs. Al-Maidah: 3 dan 67.

[ii] . Al-Irsyad, Syeikh mufid, terjemahan Rasuli mahallati jilid 1 hal. 164, pasal: 50. Peristiwa Haji Wada’ dan kedatangan Ali as dari yaman ke kota Makkah dan kisah Ghadir khum….hal. 158. Raudhatul kafi, terj. Kamari jilid: 1 hal 97, dan khutbah Imam Ali As hal. 94.

[iii] . Qs. Al-Fath: 15 dan Al-Nisa: 49 – 63.

Pertarungan sengit Ikhwan dengan 'feloul' Mubarak

6 Rejab 1433H. [MOD] -

Dr Syed Azman,

26 Mei 2012

KAHERAH: Tempoh pengiraan undi bagi daerah mengundi di seluruh Mesir tamat pada jam 2 petang Jumaat semalam. Pada jam 10 malam semalam, proses pengiraan undi bermula. Proses pengiraan pada keseluruhannya berjalan lancar tanpa sebarang masalah besar dan ia di kawal-selia oleh seorang hakim dan wakil-wakil calon yang bertanding dibenarkan menyelia peti undi di sepanjang tempoh pengundian.

(Gambar: Penulis bersama Dr Waleed El-Hadad, jurucakap Hal Ehwal Luar Ikhwan.)

Keputusan tidak rasmi yang di keluarkan setakat ini menunjukkan calon parti Huriyyah Wal-Adalah (FJP), Ikhwan Muslimin Dr. Mohamad Morsi akan bersaing dengan Ahmed Shafiq bekas Perdana Menteri yang juga bekas komander tentera udara ketika pemerintahan Hosni Mubarak, di pusingan kedua yang akan diadakan pada 16 hingga 17 Jun ini.

Adalah dianggarkan lebih 50 peratus penduduk Mesir telah keluar mengundi di kalangan 50 juta pengundi yang layak berbuat demikian walaupun Suruhanjaya Pilihanraya belum menyiarkan angka rasmi. Bagi keputusan tidak resmi, Dr. Mohamad Morsi dianggarkan telah memperolehi 27.8% undi, Ahmad Syafik memperolehi 24.6% undi dan di ikuti oleh Hamdeen Sabahi, tokoh berhaluan kiri 18.3% undi dan Dr. Abul Futouh dengan 17.6%. undi. Calon yang banyak mendapat sokongan kuasa Barat Amar Mousa jauh ketinggalan dengan hanya mendapat kurang dari 10% undi.

Semasa penulis menziarahi markas parti Huriyyah Wal-Adalah (FJP), Ikhwan Muslimin yang terletak di tengah-tengah kota Kairo, suasana penyokong Ikhwan nampaknya amat ceria dan rata-rata menyatakan bahawa mereka kini cukup bersedia untuk menghadapi pilihanraya Presiden pusingan kedua ini. Kesempatan ini juga di ambil untuk bertemu dan berbincang dengan Dr. Waleed El-Haddad, jurucakap Hal ehwal luar Ikhwan Muslimin dan Dr. Ahmed Hamdy, jurucakap resmi parti FJP.

Sementara itu, Calon Ikhwan dari FJP, Dr. Mohamad Morsi turut menyatakan bahawa FJP kini bersedia untuk memimpin rakyat Mesir kearah politik baru bagi membangun masadepan Mesir yang lebih adil. Beliau turut mempertegaskan bahawa rakyat Mesir mesti menolak calon 'feloul' Ahmed Syafik yang terlibat secara langsung dalam jenayah kekejaman sepanjang pemerintahan rejim Mubarak dan turut menjadi sebahagian dari pimpinan rejim Mubarak.

Lebih menggembirakan lagi apabila Dr. Moneim Abul Futouh yang merupakan bekas pimpinan Ikhwan Muslimin dalam ucapan awal setelah menerima keputusan kekalahan telah secara terbuka menyeru rakyat Mesir agar memberi sokongan penuh kepada calon FJP Dr. Mohamad Morsi. Dr. Abul Futouh juga mahukan rakyat Mesir menolak terus calon 'Feloul' Ahmed Syafik yang di lihat merupakan rangkaian rejim Mubarak dan tangan beliau penuh dengan darah-darah kekejaman terhadap para pejuang kebangkitan rakyat Mesir.

Ya, keputusan tidak resmi ini yang meletakkan calon Ikhwan Dr. Mohamad Morsi berhadapan dengan calon ‘Feloul’ Ahmad Syafik di jangka akan berlangsung sengit. Libih-lebih lagi Ahmed Syafik disokong penuh oleh pihak tentera dan saki-baki penyokonhg Mubarak serta Kuasa Besar Barat dan sekutunya Israel. Mereka akan menggunakan apa cara sekalipun bagi memastikan calon ‘tajaan’ mereka akan menang dalam pilihanraya ini terutamanya bagi menjamin ‘keselamatan’ Israel’ serta perjanjian ‘Camp David’ yang termeterai antara Israel dengan mesir semasa pemerintahan rejim Anwar Sadat dan Mubarak.

Keputusan resmi penuh hanya akan di umumkan pada Selasa depan oleh Suruhanjaya Pilihanraya Mesir. Saya yakin Mesir selepas kejatuhan rejim zalim Mubarak akan terus berubah dengan “Kuasa rakyat’ akan terus memimpin. Masa depan Ikhwan Muslimin dan gerakan Islam adalah cerah setelah kemenangan awal calon Ikhwan Muslimin. Kemenangan Ikhwan ini jugalah akan juga menjadi inspirasi dan semangat kepada Pas bagi menghadapi PRU -13 akan datang di negara kita Malaysia.

Democrazy

Email Oleh : Erwin Arianto


Pagi itu langit begitu cerah, dan sinar mentari menerobos rimbunnya dedaunan menyinari wajah-wajah yg lelah tapi tetap bersemangat meski kepanasan serta basah bermandikan keringat. nampak kerumunan orang serta ada antrian yg lumayan panjang di banyak tempat menunggu giliran mencoblos. tapi aneh juga ya, kok bisa terjadi antrian ? padahal jauh-jauh hari para engamat telah memprediksi pemilu kali ini akan sepi karena semakin banyaknya GOLPUT alias golongan putih yg udah apatis dengan pemilu. namun dengan adanya antrian tersebut, membuat banyak orang jadi bertanya-tanya, apakah ini sebuah pertanda kepercayan masyarakat terhadap partai politik udah pulih ? atau ada alasan yang lain ? itulah gambaran sekilas tentang hari dimana semua orang diminta menggunakan hak pilih nya sebagai warga negara utk memilih calonpemimpinnya. ya, itulah pemilihan umum. dan dengan memakai speaker besar panitia pun memutar lagu pemilu yang terdengar sangat nyaring cukup mengganggu kenyamanan.

pemilihan umum telah memanggil kita seluruh rakyat menyambut gembira hak demokrasi pancasila, hikmah indonesia merdeka
pilihlah wakilmu yang dapat dipercaya pengemban amanat yang setia di bawah Undang Undang Dasar 45, kita menuju ke pemilihan umum......

pemilu, yang katanya adalah pesta demokrasi, kenyataannya sering kali menimbulkan banyak kericuhan. entah kericuhan antar endukung partai saat berkampanye terbuka di jalan atau ditempat hiburan, atau pada saat penghitungan suara. itu memang salah satu dinamika pemilu. bukan hanya terjadi di negara kita, bahkan di negara yang katanya paling demokratis serta paling maju di dunia sekalipun yaitu Amerika.

contohnya kasus penghitungan suara pemilu presiden tahun 2000 lalu yang berlarut-larut prosesnya hingga beberapa bulan yg akhirnya dinyatakan dimenangkan George W Bush dg selisih suara yang sangat tipis. ironis sekali memang, amerika yg mengklaim diri negara paling maju teknologi informasinya di dunia ternyata sama aja dengan negara kita yaitu terjadi kisruh / kekacauan pada saat proses penghitungan suara, hal itu menimbulkan banyak cemoohan baik di dalam maupun diluar negeri. baik media cetak berupa karikatur maupun di media elektronik seperti internet dan terutama di televisi berupa parodi yang bukan hanya di AS, tapi juga di negara maju lainnya.

kalau saya sendiri jujur saja, kurang begitu yakin dg manfaat demokrasi. karena dalam demokrasi keputusan yg diambil selalu ber-dasarkan suara terbanyak. jika ada 10 orang maling melawan 2 orang yg kecurian, maka si maling itulah yang pasti akan menang !!! bayangkan jika hal itu terjadi di DPR, dimana sebagian besar anggotanya adalah koruptor !saya yakin anda sudah bisa mengira-ngira, keputusan / produk undang-undang macam apa yg akan dibuat ! & hasil survey tentang persepsi masyarakat
pun menempatkan DPR sebagai lembaga terkorup di atas kepolisian ! maka wajar aja jika akhirnya muncul sebuah parodi di salah
satu stasiun tv yang berjudul democrazy... ..democracy memang crazy !

karena itulah saya ingin ada presiden yang berani membubarkan DPR ! bukan karena ia ingin berkuasa secara mutlak, tapi karena ingin memperbaiki indonesia secara total. alhamdulillah, akhirnya pemilu bisa berjalan dengan relatif lancar. kekhawatiran selama ini akan terjadi huru-hara ternyata tdk terjadi. kini, para pemilih berdebar-debar menunggu
siapa yang akhirnya terpilih untuk memimpin negeri ini sesuai dengan hasil penghitungan suara. semua stasiun televisi saling berlomba-lomba menyiarkan liputan hasil penghitungan suara.data hasil penghitungan suara di tiap daerah terus-menerus di update agar diketahui hasil penghitungan terkini. agar para pemirsa punya sedikit gambaran siapa kira-kira calon yg bakal
memenangkan pemilu, sambil menunggu hasil penghitungan akhir yg resmi diumumkan oleh KPU, maka cara perhitungan cepat atau quick count pun ikut ditampilkan. para pemirsa makin berdebar-debar, siapa gerangan presiden yang terpilih & akan memimpin negeri ini utk 5 tahun ke depan ......?

melihat antusiasme para pemilih yang lumayan tinggi untuk mencoblos, membuat banyak pihak yang merasa heran dan penasaran dengan hal itu. apa sih yang jadi alasan sebenarnya ? pada hal selama ini para pakar dan pengamat politik meyakini bahwa pemilih yg memilih untuk tidak memilih alias golput / golongan putih jumlahnya akan sangat besar. bahkan pernah terjadi suara golput melebihi jumlah suara partai pemenang pemilu ! ironis kan ! namun syukurlah, prediksi para pakar tersebut tidak terbukti dan malahan para pemilih sangat antusias utk memilih calon presidennya. hal ini tak urung membuat banyak
kalangan jadi bertanya-tanya. utk mencari jawaban atas penomena tersebut, para reporter / wartawan baik dari media cetak
maupun elektronik berlomba mengumpulkan data dengan mewawancarai para pemilih dariberbagai golongan, daerah, umur serta jenis
kelamin. berikut rangkuman hasi wawancara tersebut.

1. Fiza H ( mungkin dulu ibunya ngidam pizzakali ya ) 22 tahun mahasiswa : saya sangat terkesan dg visi pak mustofa. dari seluruh pemimpin besar dunia hingga kini, baru pak mustofa ini yg bervisi akan menjadikan satu negara sebagai kingdom of heaven !
2. Dona ( ibunya pasti ngidam banget donat ) 21 tahun mahasiwi : saya sangat terkesan karena pak mustofa bilang akan melakukan referendum untuk membubarkan DPR. saya udah enek melihat kelakuan angota dewan yg bisanya cuma korupsi !
4. Titi ( dulu ibunya ngidam apa ya ? ) 37 tahun ibu rumah tangga: anak saya hobinya nonton tv melulu gak mau belajar, jika pak mustofa mengatur ulang pertelevisian & mengurangi jam tayang, semoga anak saya jadi rajin...
4. rudi ( bukan rh cell ya ) 47 tahun dosen : jika capres independen yang menang saya tentu berharap dia 100% berjuang utk rakyat, bukan utk kepentingan partai ! dengan itu, tak perlu lagi kompromi politik dlm penyusunan kabinetserta dlm menyelesaikan masalah kenegaran
5.sugiharti ( ibunya mungkin pengen jadi orang kaya) 18 tahun pelajar: saya pilih pak mustofa habis dia ganteng sih.... hihihi
6.Sumijo ( mungkin sumijo = suka mikir jorokya ) 40 tahun petani : bapak mustofa berjanjiakan menjadikan pertanian serta perikanan Sebagai prioritas utama pembangunan. saya harap hal itu akan membuat nasib kami jadi lebih baik !
7. Joram (bukan joram= jorok amat ) 35 tahunkaryawan : dia janji akan memotong gajinya hingga 70 % serta gaji pejabat tinggi negara lainnya. baguslah ! harusnya mereka sadar dari dulu bahwa gaji mereka itu hasil pajakkeringatku ! enak aja mereka bergaji tinggi sedangkan gajiku hanya UMR doang, UMR negara kita kan kurang layak !
8. edi tansil ( ejekulasi dini tanpa hasil kale ya ) 41 th pengusaha : saya ingin lihat janji pak mustofa yg katanya akan menghukum mati para koruptor, bisa nggak dia membuktikan. jika para koruptor beneran dibasmi hingga birokrasi lebih bersih, saya senang karena tak perlu lagi nyiapin anggaran siluman..... .
9. ferry ( bukan ferry alias ryan si pembunuh berantai) 28 tahun wartawan : saya senang pak mustofa bilang akan meminta pers utk ikut mengawasi kinerja pejabat / aparat.
10.sumanto pelayan toko bukan sumanto yang suka makan daging orang ya: ah paling juga omong doang ! gak percaya aku dengan janji para capres !
11 viktor (emang dia berpikiran kotor) 31 tahunsopir : saya harap pungli-pungli diberantas,hingga saya bisa bawa setoran untuk biayasekolah anak.
12. hasan 23 tahun santri : saya terpesona pak mustofa karena berjanji akan mengusulkan diadakannya seorang pemimpin tertinggi utk umat islam sepeti halnya paus.

itulah rangkuman hasil wawancara oleh para reporter, hampir semuanya merasa terpesona oleh visi & misi pak mustofa & sangat berharap beliau bisa melakukan perubahan besar untuk memajukan negara kita tercinta ini agar rakyat bisa makmur beneran, bukan cuma sekedar meniupkan angin surga... dan kini, tibalah saatnya KPU mengumumkan secara resmi hasil penghitungan akhir suara. dan ternyata, pak mustofa menang mutlak dg memborong 70 % suara, jauh mengungguli jumlah suara para pesaingnya. hasil itu sama dengan hasil wawancara yg dirangkum oleh para reporter tadi. rakyat sangat bergembira menyambut kemenangan pak mustofa, yangdiyakini akan membawa perubahan yg besar, radikal & signifikan untuk membawa negara ini menuju cakrawala / fajar baru yang lebih menjanjikan. setelah resmi diumumkan sebagai presiden terpilih, pak mustofa pun segera bekerja utk
mencari dan menyeleksi para calon anggota kabinetnya. tak ada pesta syukuran, apalagi hura-hura mabuk kemenangan. dia langsung bekerja keras utk menyiapkan pemerintahan baru yang benar-benar sesuai harapan publik setelah resmi dilantik nanti.
akhirnya, tibalah saat pelantikan. pertanyaan yg sangat besar & menggunung dari seluruh rakyat, bisakah dia mewujudkan janjinya.... .?

sEMOGA president terpilih bisa menjadi seperti pak mustofa... kalau kualitas seperti ini lebih baik tidak memilih, dosanya akan saya bawa ke akhirat, nanti tuhan meminta pertanggung jawab atas pemilihan pemimpin saya bingung menjawabnya, habis saya sudah banyak dosa memilih para president pendahulu yang kelakuanya menyengsarakan rakyat, itu juga saya sudah puasa senin kamis dan mandi bunga tujuh rupa untuk mohon ampun sama tuhan karena salah memilih pemimpin, lalu seperti apa pemimpin kita selanjutnya apakah akan tetap sama seperti ini atau kah lebih buruk lagi ya... Semoga indonesia merdeka dari pembodohan pemimpin yang tak tahu malu... merdeka


Best Regard
Erwin Arianto,SE

AGS 10 dilelong untuk kali ke 2 ?

Gambar terkini kereta Resmi MB PR Perak yang diambil pada 10 Nov lepas .

Ramai yang bertanyakan kepada saya sehinggalah ke saat ini kemanakah perginya kereta resmi MB Pakatan Rakyat Perak dengan no pendaftaran AGS 10 yang menjadi berita sensasi dari saat pembeliannya sehinggalah lebih sensasi apabila dilelong oleh kerajaan kudeta di Perak.

Kini saya telah mendapat jawapan dan menjadi maklumat untuk semua yang bertanyakan kepada saya sebelum dari ini. Seperti yang dimaklumkan oleh sahabat dari negeri Kelantan yang mendapat maklumat tersebut saya suka untuk menghebahkannya dalam blog cina islam ini.

AGS 10 sehingga pada 10 November lepas dapat dikesan dan dilihat seperti gambar yang diambil diatas di sebuah kedai kereta terpakai di Kelang, Selangor iaitu KSS Automobile.

Menurut seorang pekerja disitu , kereta itu telah dibeli oleh seorang berbangsa Melayu dengan harga RM 160,000 semasa dilelong untuk kali pertama dan di tawarkan dengan harga jualan RM 140,000 tetapi no pendaftaran AGS 10 akan diambil oleh pemilik Melayu itu.

Begitulah nasib yang belaku kepada kereta yang pernah menjadi kereta resmi MB Pakatan Rakyat, Dato' Seri Hj. Muhammad Nizar Jamaluddin pada suatu masa dulu. nampaknya kereta ini terpaksa kehulu dan kehilir juga seperti kami para ADUN pakatan Rakyat demi untuk mengembalikan kuasa yang telah dirampas. Tetapi AGS 10 kalaulah dia boleh bercakap, tentu dia akan bertanya kenapakah sampai sejauh itu saya kena lelong untuk kali ke 2, tidak ada lagikah orang Perak yang sanggup membeli saya ?

Kejutan masalah rakyat pada hari ini .

PARIT BUNTAR, 17 APRIL:- Seawalnya setelah menerima cadangan dari teman-teman mengenai jadual kehadiran di pejabat khidmat wakil rakyat, saya telah pun sampai ke Pejabat sekitar jan 7.50 pagi. Begitulah tekad dan doa semuga diizinkan Allah untuk hadir ke Pejabat sekiranya tidak ada urusan keluar daerah seperti berikut.

- Hari Isnin hingga Sabtu- Jam 8.00 pagi hingga 11.00 pagi (siang)

- Jam 9.30 malam hingga 11.00 malam (malam)

Jadual diatas mengambil kira permasaalah rakyat yang ingin mengadu ke pejabat sesuai degan keadaan kerja masing-masing. contohnya yang berkerja siang mungkin mereka akan selesa untuk bertemu dengan wakil rakyat diwaktu malam dan sebaliknya.

selain itu satu papan tanda kecil akan diletakkan diluar pejabat memaklumkan mengenai jadual pergerakan harian bagi memudahkan pelanggan mengetahui pergerakan wakil rakyatnya.

1. kebakaran kecil di Taman Wawasan Parit Buntar.
Sekitar jam 7.55 kelihatan beberapa kereta bomba menuju keluar dari pusat bandar, rupanya tidak disangka berlaku kebakaran di sebuah kedai berupa "PUB" yang kelihatan gelas dan botol-botol arak yang masih tidak dibersihkan . Keadaan kotor dan tisu yang berselerakan. Setelah mendapat penjelasan ringkas dari pegawai bomba yang bertugas, saya dibawa melawat bahagian belakang kedai yang dikatakan bermulanya api. Berupa stor penyimpanan botol-botol arak dam jumlah yang banyak. Keadaan masih lagi berasap. Sesudah itu saya dibawa melawat ke tingkat atas, seperti yang dimaklumkan oleh pihak pejabat agama bahagian penguatkuasa maksiat beberapa bulan lalu menjadi pusat GRO dan urut dan telah diserbu melibatkan 25 warga asing ditangkap.

2. Melawat pasar Parit Buntar.
Sesudah itu sekitar jam 8.35 bergerak pula ke pasar awam Parit Buntar untuk lawatan resmi bagi bertemu dan mendengar permasalahan mereka. Saya diiring oleh pemadu, dan 3 orang dari kelab penyokong PAS Kaum Cina.

Selama sejam berada disana saya mendengar beberapa permasaalahn segera yang perlu diambil perhatian segera oleh kami dan pihak yang berwajib:-

- Masalah kebocoran kecil bahagian atap bangunan utama

-masalah penjaja yang bahagian luar yang sudah lama memohon dibina bumbung tertutup
-masaalah lantai bahagian jualan ikan yang rosak teruk
-masaalah lampu yang perlu di buang wayar yang lama dan tidak digunakan
-masalah status parking dalam kawasan pasar
-masalah kedudukan penjaga disekitar pasar, adakah statusnya bioleh bersifat harian atau hari-hari tertentu sahaja.

3. Lawatan ke sekolah terjadi keracunan.
Maklumat yang diketahui oleh sumber yang bukan resmi tetapi atas tanggung jawab saya hadir ke sekolah tersebut bagi sama-sama berkongsi masalah rakyat.

Kebetulan ada taklimat kesihatan oleh Pejabat Kesihatan. Mereka dalam sessi rehat dan berada dikantin. kehadiran saya agak mengejutkan. kalimat pertama yang saya ucapkan " nanti bila yang mati baru nak bagi tahu wakil rakyat", terasa agak kasar tetapi itulah yang sepatutnya paling layak saya ucapkan kerana keracunan itu berlaku sejak 12.4 sabtu yang lalu. Semuanya pandai tutup cerita dan saya pun tidak berminat dedahkan nama sekolahnya.

Slot kedua bermula, saya cuma berhajat hendak mendengar sahaja. Prinsipnya sudah melawat dan bila dengar ceramah tentu ada manfaatnya.

Walaupun ada beberapa pihak yang berminat dan memaklumkan bahawa saya diminta untuk memberi sedikit ucapan penutup majlis, saya merasakan ada juga baiknya setelah berhadapan dengan ratusan pelajar yang dikumpul dalam dewan utama. Idea juga cuba saya fikirkan dengan spontan dan saya dimaklumkan supaya jangan menyentuh soal politik ketika berucap nanti. Saya pun faham sangat dimana palaform saya akan bercakap.

Namun akhirnya saya tidak dibenarkan juga oleh satu pihak yang lain, Sebetulnya saya sudah setkan dalam minda saya untuk bercakap soal kebersihan dan dikaitkan dangan tuntuan "halal" dalam soal makan dan minum. Tidak lebih dari itu saja. namunu itulah realitinya kedangkalan sikap dan tindakan beberapa pihak yang tidak ada intigriti dalam melaksanakan tugasnya.

Apapun saya yakin berada dilandasan sepatutnya untuk melihat anak-anak pelajar yang datang dari ibu-bapa yang memenangkan saya dalam PR yahng lalu. Mereka adalah rakyat dibawah jagaan saya.

Namun realitinya kadang-kadang manusia jadi penakut kalau berhadapan dengan suausana yang begitu sekali spele. Apa boleh buat ? coobaan......

Surat Debat Tok Guru Kepada PM

Mursyidul Am PAS yang juga Menteri Besar Kelantan secara lisan dan seterunya secara resmi dengan mengutus sepucuk surat telah mengajak YAB Perdana Menteri yang juga Presiden UMNO untuk berdebat.

Walaupun sedikit mengecewakan, namun lebih awal sudah diduga cabaran Tok Guru itu telah ditolak, bukan sekali malah dua kali oleh Najib Tun Razak dan sudah berulang kali sekiranya penolakan itu dicampur dengan seruan pemimpin UMNO lain supaya menolak debat itu.

Ternyata surat resmi Tok Guru itu akan menjadi satu dokumen dan tercatat pada lembaran sejarah politik tanah air dan bukti betapa UMNO sudah kehilangan hujjah untuk berdepan dengan PAS....

16/7/(21) 9 Rejab 1430 / 2 Julai 2009

Yang Amat Berhormat
Datuk Seri Mohd. Najib bin Tun Abdul Razak
Perdana Menteri Malaysia
Jabatan Perdana Menteri
Bangunan Perdana Putra
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
62502 PUTRAJAYA

Assalamualaikum WM WB.

Semoga YAB. Dato’ Seri sentiasa berada di dalam kesejahteraan dan beroleh petunjuk yang berpanjangan dari Allah SWT dalam memimpin Negara.

YAB Dato Seri,

Cadangan Mengadakan Debat Ilmiah Isu UMNO Parti Menolak Islam

Dengan segala hormatnya, di maklumkan bahawa saya ada menerima khabar tentang laporan polis yang dibuat oleh anak buah di Kelantan Dato’ Seri berhubung dengan perkara di atas. Pada dasarnya, saya lebih banyak berlapang dada.

Mengikut laporan, kononnya saya telah menghasut dengan mengatakan bahawa UMNO sebuah parti yang sesat. Di sini, izinkan saya tegaskan sekali lagi bahawa “mana-mana faham yang menolak Islam (termasuk UMNO) – sememangnya kita panggil ajaran sesat”. (lihat Utusan Malaysia muka surat 6, 27 Jun 2009).

Sebagai penjelasan, mari kita mulakan begini. Pertama, dunia ini bukan dibuat oleh manusia atau terjadi sendiri. Ia ada penciptanya dan tuannya yakni Allah. Oleh sebab itulah kita tidak boleh buat pandai-pandai, melebihi dari apa yang menjadi kehendak “Tuan Punya” yang menjadi tuan rumah kepada seluruh alam ini.

Kedua, al-Quran menetapkan bahawa manusia, tanpa mengira bangsa , bahasa dan keturunan adalah menjadi khalifah-Nya. Kepada manusia pertama iaitu Adam ‘alaihissalam, Allah SWT telah menetapkan bahawa sebarang perbalahan yang berlaku di antara anak buah kamu (lihat sebahagian surah al-Baqarah Ayat 36) akan menjadi reda dan tenang (lihat pula sebahagian Surah al-Baqarah Ayat 38)sekiranya kamu menuruti hidayah-Ku. Atau, maksud kedua-dua perkara ini ada dirangkumkan dengan penuh didalam surah Thoha yang bermaksud, “Allah berfirman:turunlah kamu berdua dari syurga bersama-sama , sebahagian kamu menjadi musuh bagi sebahagian yang lain. Maka, jika datang kepada kamu petunjuk dari-Ku, lalu barangsiapa yang mengikuti petunjuk dari-Ku, ia tidak akan sesat dan celaka.”(Lihat surah Thoha Ayat 123). Ini adalah benda yang menjadi tugas utama yang amat penting para Nabi sejak daripada zaman berzaman termasuk Nabi Muhammad SAW.


Nabi SAW mewajibkan kita membaca Fatihah dalam sembahyang. Di dalam Fatihah, telah ditetapkan tiga perkara pokok. Satu laluan yang betul dan dua yang salah. Ayat “si ro thollazi na an ‘am ta ‘alai him” yang menuntut jalan yang lurus adalah betul manakala ayat “ghoiril maghdhu bi ‘alaihim waladdhol liin” adalah yang salah seperti yang di maksudkan. Aneh, bahkan silapnya Umno ialah Umno tolak yang betul iaitu “siro thollazi na an ‘am ta ” yang menjadi jalan Nabi-Nabi iaitu menolak Islam dan mengambil sistem sekular barat yang tidak pasal-pasal menimbulkan pecah-belah teruk di kalangan seluruh orang Melayu dan orang Islam bukan Melayu di Malaysia. Ini termasuk jugalah perpecahan antara orang Islam dan Non –Islam di negara kita.

Lebih buruk apabila semuanya ini menjadikan orang-orang yang belum Islam terkapai-kapai; yang mana yang sebenar samaada Islam atau sekular. Hasil daripada inilah saya rasa sudah sampai masanya untuk mengajak Presiden Umno yang menjadi Perdana Menteri sekarang ini bersemuka dengan saya di atas dasar “waja dil hum billati hiya ahsan” yang bermaksud, “serulah manusia pada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan nasihat yang baik “(Sebahagian dari maksud surah an-Nahl Ayat 125).

Persoalan yang ada di hadapan kita sekarang ialah kenapa Umno tolak Islam sedangkan Islam adalah jalan yang bersifat “siro thol mustaqiim”? Bahkan, sikap Umno melawan PAS sedangkan PAS yang ditubuhkan sejak 1951 meletakkan Islam sebagai dasar adalah sebuah kekeliruan yang cukup dahsyat. Pegangan Umno yang menolak jalan yang lurus inilah yang saya ertikan sebagai boleh membawa kepada perpecahan dan kesesatan.

Menyamakan atau membandingkan ajaran Ayah Pin atau komunis dengan UMNO yang menolak Islam adalah sekadar mematuhi kaedah al-balaaghah. Ini penggunaan perumpamaan atau kiasan semata-mata. Jauh dari segi maudhu’, ia bertujuan untuk menjelaskan bagaimana aliran asal sekularisme yang menolak agama khususnya Islam dari pemerintahan. Ini punca sebenar atau ibu kepada segala kesesatan. Apabila sekularisme itu adalah faham yang sesat, maka tidakkah faham kebangsaan yang merupakan cabang dari ajaran sekular bawaan Parti Kebangsaaan Melayu Bersatu (UMNO) itu juga turut sesat?

Seperti yang kita sedia maklum, perdebatan diterima oleh Islam dan diterima oleh demokrasi. Ia perkara fitrah dan perkara sedunia. Contoh terdekat ialah perdebatan antara Obama dengan saingan beliau dari parti Republikan. Begitu juga dengan debat antara calun-calun Presiden Indonesia terkini yang sedang berlangsung di Jakarta yakni antara regu Susilo Bambang Yudhono/Boediono, Megawati Soekarnoputri/ Prabowo Subianto dan Jusuf Kalla/Wiranto.

Jika di Eropah dan negara negara demokrasi yang lain, debat lebih ditumpukan kepada perkara-perkara cabang yang bersifat keduniaan semata-mata maka apa salahnya jika kali ini kita perbahaskan perkara pokok yang menyentuh aqidah? Masalah yang saya bawa ini adalah perkara aqidah yakni persoalan tunjang yang menyentuh kedua-dua kepentingan secara bersekali, dunia dan akhirat.Jika tidak betul aqidah, sembahyangpun tidak diterima. Dunia demokrasi yang sekular; mana ada pedulikan masalah aqidah dan


persoalan “sesat tak sesat”? Soal sesat atau tidak, ini istilah ugama. Ini bukan isu perlembagaan dan undang-undang.

Sesat seperti yang terdapat di hujung surah al-Fatihah (adho- Lliin) bererti dholalah yakni tidak bertemu atau berjumpa jalan.Kita perlu sama-sama sedar bahawa jalan yang boleh diharap hanyalah jalan yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Ini persoalan “huda llil muttaqiin” yakni jalan yang menjadi petunjuk bagi mereka yang bertaqwa (lihat sebahagian maksud al-Baqarah Ayat 2). Tak turut jalan inilah apa yang dipanggil sesat.
Tidak timbul sama sekali soal menghasut atau mencetuskan keresahan. Ini isu ugama sepenuhnya. Ini persoalan teguran dan dakwah.

Demi mencari kejernihan dan menghentikan polemik, saya mohon mencadangkan sebuah debat ilmiyyah dianjurkan dalam tempoh terdekat kearah menjelas dan merungkai segala kemusykilan dari kedua-dua perspektif parti bertajuk “kerana apa Umno tolak Islam dan kerana apa Umno lawan PAS”; tidak lebih daripada itu. Insya Allah, saya bersedia untuk bersama Dato’ Seri Perdana Menteri dalam majlis berkenaan tanpa meletakkan sebarang syarat. Lantiklah mana-mana mufti atau salah seorang sarjana yang faqih lagi amanah, baik dari dalam mahupun luar Negara untuk menjadi pemudah cara yang adil bagi tujuan ini. Tempat yang sesuai boleh ditetapkan oleh pihak Dato’ Seri, baik di Kuala Lumpur atau di mana-mana. Hari dan masa juga adalah mengikut kelapangan dan keselesaan YAB. Saya boleh mematuhi kepada apa jua ketetapan asalkan Dato’ Seri bersedia untuk bersama dalam sebuah rapat ilmiyyah untuk dibuat siaran langsung demi manfaat Negara.

Seluruh rakyat akan menjadi hakim di atas pelbagai sandaran yang saya maksudkan ketika mengatakan apa yang telah saya sebut mengenai fenomena UMNO dengan persoalan kesesatan ini.

Jadi, sekali lagi saya dengan ikhlas mengangkat cadangan ini agar sudilah apa kiranya YAB. Dato Seri menerima pelawaan ini mengikut kesesuaian tarikh Dato” Seri demi kebaikan bersama. Semoga diizinkan Allah. Terima kasih, Wasalam.


Nik Abdul Aziz bin Nik Mat

Kenyataan Media : Isu Penggantungan ADUN Titi Serong.

12 Jamadilawal 1432H. [MOD] -

Sehubungan dengan keputusan pada Dewan Undangan Negeri (DUN) Perak hari kelmarin 15 April yang telah meluluskan usul untuk menggantung saya sebagai ADUN Titi Serong daripada menghadiri satu sesi persidangan DUN akan datang. Berikut adalah beberapa kenyataan saya mengenai isu berbangkit :-

1.Saya dikatakan digantung satu persidangan iaitu satu hari sahaja di mana jika persidangan akan datang berlangsung selama empat hari, maka pada hari pertama itu, saya tidak boleh menghadiri mesyuarat seperti yang dijelaskan Ganesan dalam satu kenyataan.

2. Saya dikenakan tindakan selepas dirujuk kepada Jawatankuasa Hak dan Kebebasan DUN pada 25 Februari lepas atas dakwaan tidak bercakap benar dan enggan bertanggungjawab atas perkara yang diperkatakan pada persidangan itu kerana saya mendedahkan terdapat anggota ADUN UMNO telah membawa bomoh Melayu memasuki dewan untuk dijampi sebelum sidang pada 7 Mei 2009 yang menyaksikan Sepeaker yang sah, V. Sivakumar dinafikan haknya..

3. Penggantungan itu dibuat selepas majoriti anggota DUN dari BN pada persidangan kelmarin tetap bersetuju terhadap usul memperakukan laporan Jawatankuasa Hak dan Kebebasan DUN yang bersidang 25 Feb lepas walau ianya telah mendapat bantahan dan penjelasan yang terperinci dengan bukti yang kukuh bahawa usul yang dibawa terhadap saya untuk dihadapkan kepada JK Hak dan Kebebasan adalah tidak sah dan terbatal.

4. Jawatankuasa Hak dan kebebasan yang telah bersidang tanpa kehadiran saya yang saya anggap tidak sah untuk bersidang tetapi telah membuat keputusan dengan mendapati saya ada kaitan dengan isu berbangkit dan mempunyai prima facie yang perlu dijawab oleh saya tetapi saya bertegas tidak hadir untuk memberi penjelasan kerana alasan yang telah saya berikan dalam beberapa kenyataan saya sebelum ini yang boleh dirujuk dalam:

1. http://idhamlim.blogspot.com/2011/02/kenyataan-media.html
2. http://idhamlim.blogspot.com/2011/02/bantah-tajuk-adun-degil-akhbar-sinar.html

5. Kami dari ADUN pakatan Rakyat yang diketui oleh, Ketua Pembangkang Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin yang telah mempertahankan tindakan yang memerlukan pembatalan itu telah bertindak keluar Dewan sebagai tanda bantahan terhadap keputusan yang telah diambil tanpa mengira segala pelanggaran kepada peraturan dewan yang sedia ada.

6. Saya sebagai seorang yang dinamakan kepada kes tersebut bangun beberapa kali untuk menafikan tindakan beberapa ADUN BN yang telah berbohong yang mengatakan Usul yang telah dibawa oleh ADUN Kamunting terhadap saya disokong dan telah dibahas konon berdasarkan berdasarkan kepada rakaman video.

7. Bukti yang dibawa oleh saya jelas kerana ketidak hadiran saya dalam mesyuarat untuk memberi penjelasan pada mesyuarat jawatankuasa pada 25 Februari lalu adalah berdasarkan handsard atau Penyatan Resmi dewan yang jelas menunjukkan usul yang dibawa kepada saya belum mendapat sokongan,dibahas dan diundi terlebih dahulu sesuai dengan peraturan yang sedia ada.(rujuk gambar) handsrad atau penyata resmi adalah sesuatu yang datang dari rakaman Video sepanjang sidang dewan.

Kerana itu saya tegaskan disini:-

a. Tindakan Speaker Ganesan yang mengendalikan Dewan Negeri Perak dan perkara yang berkaitan dengannya berdasarkan kes saya adalah jelas tidak profesional dan jelas beliau telah menyalahgunakan kuasanya untuk apa yang saya sifatkan menegakkan benang yang basah.

b. Saya dengan ini membantah keputusan yang diambil dan tidak berpuas hati serta menegaskan akan tetap hadir dalam persidangan DUN Perak pada masa akan datang atas anggapan saya keputusan itu adalah tidak sah sama sekali.

c. Akhirnya saya dengan ini menegaskan bahawa keputusan yang telah berlaku kepada saya tidak akan mengalih pandangan saya kepada isu asal iaitu bahawa sesungguhnya saya mempunyai bukti yang kukuh bahawa Dewan Negeri Perak telah dimasuki oleh Bomoh sebelum 7 Mei 2009.

Kenyataan pada : 16 April 2011

DRS. KHALIL IDHAM LIM
ADUN Titi Serong.

Mesyuarat di Kuil Cina membawa seribu makna.

Malam tadi saya hadir dalam satu pertemuan dengan persatuan kuil Cina Parit Buntar di dalam bilik mesyuarat yang terletak di bahagian belakang kuil tersebut. Seawalnya sekitar jam 8.00 malam saya telah berada disana untuk membincangkn masalah satu tapak perkuburan yang sekian lama digunakan di Denisstown. Kehadiran saya bersama pembantu peribadi, En Tajuddin Hawari dan En. syamsul Md. Isa.

Ucapan awal saya dalam pertemuan itu, ialah saya rasa gembira kerana berada di dalam satu kuil di mana sebelum ini juga saya penah hadir ditempat sebegitu di Kelantan sehinggalah saya memeluk Islam 22 tahun yang lepas. Kalau dulu saya pergi ke kuil untuk sembahyang sebagai penganut Buddha tetapi sekarang saya berada di sini sebagai wakil rakyat untuk menyelesaikan masaalah kaum tionghua dan penganut Buddha.

Penjelasan juga saya berikan bahawa tidak timbul masalah perselisihan antara bangsa dan kaum kerana dalam keyakinan orang Islam asal manusia adalah dari satu keturunan Adam dan Hawa seperti yang dijelaskan di dalam Al Quran. Namun kerana kedudukan pertempatan dalam keadaan geografi dan iklim yang berbeza meraka berbeza warna kulit dan sebagainya.

Saya menjelaskan di negara China terdapat sekitar 100 juta penganut Islam dari 1.3 billion jumlah keseluruhan penduduk China. Kebanyakan di Wilayah Lanzhou, Xinjiang, Xian dan semua tempat yang kita sampai di negara China pasti kita akan bertemu dengan orang Islam.

Ditegaskan juga dalam ucapan saya bahawa di negara China terdapat 56 suku dan saya adalah dari dari suku "Han" yang kebanyakan mereka telah berhijrah keluar termasuk ke Tanah Melayu suatu masa dulu. Asal orang Han adalah bukan beragama Islam. Kalau yang beragama Islam adalah bersuku" Hui" dengan nama belakangnya ditambah "Ma" . Bermaksud umat Nabi Muhammad S.a.w.

Termasuk apa yang saya jelaskan berkaitan perlaksanaan hukuman sebat oleh Maharaja Shi Huang Ti pada tahun 216 M telah melaksanakan hukum sebat/rotan seperti yang disebutkan dalam ajaran Islam kepada pesalah. Jadi tida ada alasan kaum lain takut kepada ajaran Islam dan penganutnya.

Pada pertemuan tersebut saya memberi kenyataan resmi kepada dua orang wartawan akhbar Cina yang hadir mengenai masalah parking.

"Sebagai wakil rakyat yang berada di kawasan parking di bandar Parit Buntar, saya tetap menyedari masaalah parking adalah masaalah utama yang perlu diselesaikan dan berharap semua penduduk bersabar dan bertenang sebelum keputusan resmi berkaitan parking diselesaikan. Semua keputusan akan diambil apabila kita telah meneliti segala unsur yang berkaitan dengan peruntukan undang-undang, perjanjian dan bidang kuasa yang diberikan untuk menyelesaikan masalah tersebut. Saya tegaskan semua keputusan yang akan diambil nanti sangat berkait rapat dengan dasar kerajaan Pakatan Rakyat iaitu "negeri berkebajikan". Saya yakin dengan kerjasana yang baik dari semua pihak akan dapat menyelesaikan masalah ini"

Anwar menang majoriti lebih besar.

PERMATANG PAUH : DS Anwar Ibrahim telah memenangi kerusi Parlimen Permatang Pauh. SPR telah mengumumkan keputusan resmi pilihanraya kecil Parlimen Permatang Pauh sebentar tadi.

Jumlah yang keluar mengundi ialah 81 % .Majoriti yang diperolihi oleh DS AnwAr ialah 15,671.

Anwar memperolihi 31,195, Ariff sebanyak 15,524 dan Hanafi hanya 92 undi.

Keputusan resmi ini mengesahkan DS Anwar Ibrahim sebagai Ahli Parlimen Permatang Pauh yang baru mengantikan isterinya sendiri, Datin Seri Wan Azizah yang meletakkan jawatan bagi memberi laluan kepada beliau bertanding.

Piliharaya Permatang Pauh juga mencipta sejarah baru dalam sistem demokrasi negara apabila seluruh jentera BN dan parti kompenannya berserta dengan seluruh jentera kerajaan yang disalahgunakan tidak berupaya membentung suara rakyat yang mahukan perubahan.

Sahabat Nabi Dimakamkan di China

Berakhirnya tahun 2007 tidak berapa lama lagi berarti sudah 4 tahun saya berada di China, ternyata waktu mencemburui kita dengan berlalu sangat cepat sekali. Senja 2007 sedang kita lalui dan tidak berapa lama lagi fajar 2008 akan menyinsing megah. Berada di bandar Guangzhou untuk belajar selama 2 tahun dan seterusnya menjalankan aktiviti perniagaan selama 2 tahun tidak terasa lamanya.

Makam Sahabat di China

Pelbagai pengalaman dan pahit getir telah dilalui selama tempoh tersebut namun rahsia disebalik bandar Guangzhou tersirat catatan sejarah yang lebih agung untuk kita tatapi bersama.

Bandar Guangzhou di China ternyata menyimpan sejarah kebesaran Islam. Di bandar yang disebut Khanfu oleh orang Arab ini, Islam pertama kali datang dan berkembang.Bandar ini menjadi pusat pengembangan Islam di China kerana keberadaan pelabuhan laut antarabangsanya

Menurut catatan resmi dari Dinasti Tang yang berkuasa pada 618-905 M dan berdasarkan catatan serupa dalam buku A Brief Study of the Introduction of Islam to China karya Chen Yuen, Islam pertama kali datang ke China sekitar tahun 30 H atau 651 M.

Disebutkan bahwa Islam masuk ke China melalui utusan yang dikirim oleh Khalifah Ustman bin Affan, yang memerintah selama 12 tahun atau pada periode 23-35 H / 644-656 M. Sementara menurut catatan Lui Tschih, penulis Muslim China pada abad ke 18 dalam karyanya Chee Chea Sheehuzoo (Perihal Kehidupan Nabi), Islam dibawa ke China oleh rombongan yang dipimpin Saad bin Abi Waqqas.

Sebagian catatan lagi menyebutkan, Islam pertama kali datang ke China dibawa oleh panglima besar Islam, Saad bin Abi Waqqas, bersama sahabat lainnya pada tahun 616 M. Catatan tersebut menyebutkan bahwa Saad bin Abi Waqqas dan tiga sahabat lainnya datang ke China dari Abyssinia atau yang sekarang dikenal dengan Etiopia.

Setelah kunjungan pertamanya. Saad kemudian kembali ke Arab. Ia kembali lagi ke China 21 tahun kemudian atau pada masa pemerintahan Usman bin Affan, dan datang dengan membawa salinan Al Quran. Usman pada masa kekhalifahannya memang menyalin Al Quran dan menyebarkan ke berbagai tempat, demi menjaga kemurnian kitab suci ini.

Pada kedatangannya yang kedua di tahun 650, Saad berlayar melalui Samudera Hindi ke Laut China menuju pelabuhan laut di Guangzhou. Kemudian ia berlayar ke Chang'an atau kini dikenal degan nama Xi'an melalui rute yang kemudian dikenal sebagai Jalan Sutera.

Bersama para sahabat, Saad datang dengan membawa hadiah dan diterima dengan baik oleh kaisar Dinasti Tang, Kao-Tsung (650-683). Namun Islam sebagai agama tidak langsung diterima oleh sang kaisar. Setelah melalui proses penyelidikan, sang kaisar kemudian memberikan izin bagi pengembangan Islam yang dirasanya sesuai dengan ajaran Konfusius.

Namun sang kaisar merasa bahwa kewajiban sembahyang lima kali sehari dan puasa sebulan penuh terlalu berat baginya hingga akhirnya ia tidak jadi memeluk Islam. Namun begitu ia mengizinkan Saad bin Abi Waqqas dan para sahabat untuk mengajarkan Islam kepada masyarakat di Guangzhou. Oleh orang Cina, Islam disebut sebagai Yi si lan Jiao atau agama yang murni. Sementara Makkah disebut sebagai tempat kelahiran Buddha Ma-hia-wu (atau Rasulullah Muhammad SAW).

Saad bin Abi Waqqas kemudian menetap di Guangzhou dan ia mendirikan Masjid Huaisheng yang menjadi salah satu tonggak sejarah Islam paling berharga di China. Masjid ini menjadi masjid tertua yang ada di daratan Cina dan usianya sudah melebihi 1300 tahun. Ianya teletak di jalan Guang Ta Lu. Mesjid ini terus bertahan melewati berbagai monomen sejarah China dan saat ini masih berdiri tegak dan masih seindah dahulu setelah diperbaiki beberapa kali. Baru-baru ini mesjid ini di perbaiki sekali lagi dengan melibatkan pembesaran ruangan sembahyang apabila pihak pengurusan mesjid membeli sedikit ruangan bahagian belakang mesjid .

Masjid Huaisheng ini kemudian dijadikan Masjid Raya Guangzhou Remember the Sage, atau masjid untuk mengenang Nabi Muhammad SAW. Masjid ini juga dikenal dengan nama Masjid Guang ta, karena masjid dengan menara elok ini yang letaknya di jalan Guangta. Ta berarti menara, kerana menurut sejarahnya menara mesjid ini adalah yang tertinggi pada awal pembinaannya berbanding bangunan lain.

Mesjid Huai Sheng , Guangzhou

Di Guangzhou terdapat 4 mesjid yang kesemuanya digunakan untuk sembahyang berjemaah. Paling ramai jemaah adalah pada hari Jumaat:

1. Mesjid Huai Sheng Guang Ta - 1500 jemaah

2. Mesjid Maqam Saad - 1500 jemaah

3. Mesjid Hao pan - 600 jemaah

4. Mesjid Xiao Dong Yin - 500 jemaah

Sebahagian percaya bahwa Saad bin Abi Waqqas menghabiskan sisa hidupnya dan meninggal di Guangzhou, China. Sebuah pusara diyakini sebagai makamnya. Makamnya menjadi satu lagi tempat kunjungan pelawat dari seluruh pelusuk dunia. Sampai di Guangzhou adalah tidak resmi bagi kita orang Islam kalau tidak menjejakkan kaki ke kubur Saad.

Namun sebagian lagi menyatakan bahwa Saad meninggal di Madinah dan dimakamkan di makam para sahabat. Meski tidak diketahui secara pasti dimana Saad bin Abi Waqqas meninggal dan dimakamkan di mana, namun dipastikan ia memiliki peranan penting terhadap perkembangan Islam di China. Bila pelawat dari Malaysia mempertikaikan keberadaan kubur Saad di China saya menyatakan, keyakinan saya yang pastinya kubur tersebut adalah kubur seorang berbangsa Arab yang memiliki jasa besar kepada perkembangan Islam di China.

Pada masa keberangkatan Saad bin Abi Waqqas ke China, dipercaya bahawa seorang sahabat meninggal di perjalanan. Ia kemudian dimakamkan di satu daerah bernama Hami di bagian barat Daerah Xinjiang. Makamnya kini dikenal sebagai Geys Mazars.

Sesudah itu Islam berkembang dengan pesat di China berbanding daerah-daerah lain di luar kawasan Arab. Di negara ini, Islam berkembang melalui perdagangan. Itu sebabnya, Islam berkembang di daerah sekitar pelabuhan dan bandar-bandar besar di berbagai negara.

Selain Guangzhou, salah satu daerah yang menjadi pusat perkembangan Islam adalah Quanzhou. Kota yang menjadi titik awal jalur sutera ini juga menjadi bukti nyata keindahan toleransi antara umat beragama. Di bandar ini, pemeluk Islam, Hindu, Budha, Manichaeisme, Taoisme, Nestoriaisme, dan berbagai kepercayaan lain di bandar ini hidup aman damai dan saling membantu.

Quanzhou juga ramai dikunjungi peziarah Muslim dari Arab karena keberadaan makam suci dua orang yang dipercaya merupakan sahabat Rasulullah. Dalam bahasa Cina, sahabat ini bernama Sa-ke-zu dan Wu-ko-su. Selain makam, di Quanzhou juga terdapat salah satu masjid awal yang ada di China, yaitu Masjid Qingjing. Masjid ini dibangun tahun 1009, dan reka bentuk masjid ini dibuat berdasar masjid di Damaskus.

Di bandar ini juga terdapat sekitar 10 ribu makam orang Arab dengan nama keluarga Guo di Pulau Baiqi, Quanzhou. Makam-makam ini ditulisi dengan huruf Cina dan Arab. Makam ini jelas makam orang Islam, dan banyak di antaranya yang ditulisi dengan kata Fanke Mu yang artinya adalah makam orang asing. Ini menjadi bukti banyaknya umat Islam dari luar China yang menetap di kota ini.

Sayangnya kini kejayaan sejarah bandar ini hilang begitu saja. Di suatu masa, Quanzhou menjadi kota yang dipenuhi oleh masjid, kuil, dan biara. Namun kini semua itu hilang, dan yang tersisa hanyalah dinding yang nyaris roboh.

Setelah masa berlalu sekian lama , sejak tahun 2000 terutamanya kunjungan orang Arab ke China bertambah dengan mendadak. Bandar Yiwu contohnya sangat digemari oleh pedagang Arab. Mereka berkampung di sini untuk menghantar pelbagai barangan untuk kegunaan negara masing-masing. Khususnya barangan keperluan untuk para jemaah haji pada tiap tahun di Makkah. Kalau tidak terlalu melampau saya boleh katakan selain dari air zam-zam dan buah kurma yang lainnya yang ada di jual pada musim haji adalah barangan dari China.

Wanita di Bawah Naungan Islam : Poligami

13 Ramadhan 1431 H
Oleh: Said Abdul Aziz al-Jandul

Sering sekali orang-orang Barat yang fanatik dan lain-lainnya melancarkan serangan yang bertubi-tubi penuh dengan sikap mengada-ada dan kasar terhadap Islam dan kaum muslimin karena masalah poligami (yang diperbolehkan di dalam Islam), dengan dalih dan tuduhan bahwa Islam tidak memperhatikan kaum perempuan.

Padahal mereka, melalui serangan-serangan yang tidak pernah reda itu, mengetahui bahwa poligami itu sudah ada semenjak Islam belum datang, baik di kalangan bangsa Mesir, Cina, Babilonia, India maupun bangsa-bangsa lain. Bahkan agama yahudi pun memperbolehkan poligami tanpa batas.

Di dalam kitab Taurat disebutkan bahwa Nabi Sualaiman ‘alaihis salam mempunyai istri sebanyak 700 dari perempuan merdeka dan 300 dari perempuan hamba sahaya. Dan disebutkan pula bahwa para pemuka agama bangsa Cina ada yang mempunyai istri sampai 30.000 perempuan.

Sedangkan agama nasrani sendiri tidak mempunyai teks (nash) yang jelas yang melarang poligami.

Jurji Zaidan mengatakan: “(Di dalam) agama nasrani tidak ada nash yang jelas yang melarang para pengikutnya untuk kawin lebih dari satu. Dan Kalau saja mereka hendak melakukannya, niscaya poligami itu boleh-boleh saja bagi mereka.

Hanya saja para pemimpin mereka terdahulu merasa cukup dengan satu istri karena dipandang lebih baik untuk menjaga sistem (aturan) kekeluargaan.”

Pada akhir-akhir ini kita lihat misi-misi zending dan kristenisasi mengakui poligami tanpa batas bagi kaum nasrani Afrika, dan Gereja secara resmi telah mengakuinya.

Yang lebih fatal lagi adalah komunisasi kaum perempuan agar dapat dijadikan sebagai wadah untuk memenuhi nafsu syahwat kaum lelaki.

Namun mereka (Barat) selalu melakukan kedustaan terhadap Islam, di mana mereka beranggapan bahwa Islamlah yang terlebih dahulu memperbolehkan poligami.

Ketika Islam memperbolehkan poligami adalah untuk suatu maslahat yang timbul akibat kondisi kehidupan. Allah Subhaanahu Wata'ala yang menciptakan manusia, Dialah yang lebih mengetahui apa yang dapat menjadi maslahat bagi mereka.

Apabila Dia memperbolehkan poligami maka hal itu berdasarkan hikmah yang hanya Dia yang mengetahui.

Agar sebagian dimensi hikmah (rahasia) di balik diperbolehkannya berpoligami itu menjadi jelas, maka penulis perlu menegaskan beberapa hal berikut ini:

Sesungguhnya Islam memperbolehkan poligami, tidak mewajibkan.

Islam memerintahkan agar berlaku adil terhadap para istri dan melarang lebih cenderung kepada salah satu di antara mereka.

Ketika seseorang merasa khawatir kalau tidak dapat berlaku adil, Islam memerintahkan agar tidak berpoligami atau cukup nikah dengan satu istri saja.

Ketika Islam memperbolehkan seorang lelaki muslim menikah dengan empat perempuan merdeka dan itu adalah batas terakhir, tujuan akhir dari semua itu adalah bukan hanya sekedar untuk memuaskan kebutuhan seksual kaum lelaki,

melainkan di sana terdapat tujuan-tujuan lain yang sangat mulia, di mana biasanya seorang lelaki mempunyai kesanggupan untuk menikah dengan lebih dari satu. Di antara tujuan mulia tersebut adalah:

1. Karena istri yang ada menderita penyakit yang menahun hingga membuatnya tidak bisa memenuhi kewajibannya sebagai istri.

Maka kondisi seperti itu memaksa sang suami untuk menikah dengan perempuan lain, dengan membiarkan istri pertama tadi tetap berada di bawah tanggungjawabnya, ia penuhi segala kebutuhan tempat tinggal, pakaian, makanan dan lain-lainnya yang memang ia butuhkan untuk kehidupannya.

Sudah tidak diragukan lagi bahwa sang suami memilih istri pertamanya untuk tetap berada di bawah tanggungjawabnya adalah termasuk perbuatan yang berhak untuk dipuji dan mendapkan pahala.

2. Karena sang istri mandul tidak dapat memberikan keturunan, maka sang suami tidak mempunyai pilihan lain untuk mendapatkan keturunan selain menikah dengan perempuan yang lain.

Maka sang istri mempunyai dua pilihan, tetap tinggal bersama suami dengan mendapatkan hak-haknya sebagai istri sebagaimana istri kedua atau minta cerai dan memilih hidup menyendiri tanpa suami, apalagi jika diketahui oleh orang lain bahwa ia adalah seorang perempuan mandul.

Maka sudah tidak diragukan lagi bahwa ia memilih tetap tinggal di bawah naungan tanggung jawab suaminya itu lebih baik lagi dan lebih utama daripada ia tidanggal seorang diri tanpa suami.

Banyak sekali kasus yang terjadi bahwasanya para istri yang sudah dipastikan mandul dan terdorong oleh keinginan mereka untuk tetap hidup bersama suaminya, mereka mencarikan istri yang diperkirakan dapat memberikan anak bagi sang suami dan dengan suka rela ia hidup berdampingan dengan madunya.

3. Karena hubungan antara suami dan istri sudah sangat memburuk dan tidak ada solusi lain untuk memecahkannya, sehingga hanya ada dua alternatif, yaitu cerai, dan ini akan melahirkan dua perkara baru, yang paling manis di antara keduanya itu sangat pahit, yaitu berpaling dari masa lalu dan melupakan hubungan baik yang pernah terjadi separuh usia atau bahkan lebih.

Dan yang kedua adalah anak-anak terabaikan dan masa depan mereka hancur. Maka dalam kondisi seperti ini tidak ada alasan lain bagi suami melainkan menikah dengan perempuan lain dengan tetap membiarkan istri pertama demi memelihara dan membimbing anak-anaknya.

4. Pada sebagian masyarakat di belahan bumi ini, terutama di era modern ini, di mana berbagai senjata pemusnah makin beraneka ragam dan banyak melayangkan jiwa para tentara, sedangkan kebanyakan tentara itu adalah laki-laki, jumlah kaum perempuan lebih banyak daripada jumlah kaum laki-laki sebagai akibat dari peperangan yang terjadi dan karena sebab-sebab lainnya.

Maka dalam kondisi seperti ini poligami merupakan sesuatu yang sangat dianjurkan, bahkan menjadi suatu keharusan. Agar bisa dicerna lebih dalam, mari kita bayangkan, bagaimana kalau pada suatu masyarakat yang jumlah kaum laki-lakinya 1000 orang, sedangkan kaum perempuannya ada 2000 orang.

Kira-kira bagaimana keadaannya kalau poligami itu tidak diperbolehkan? Yang pasti akan terjadi dan tidak diragukan lagi adalah kerusakan (tatanan sosial) akan menyebar, rumah-rumah pelacur akan makin menjamur, dan panti-panti sosial akan dipenuhi oleh anak-anak haram, dan masyarakat pasti berobah mirip dengan masyarakat binatang.

Hal seperti tentu tidak akan disukai oleh seorang yang setia kepada umatnya. Lebih dari itu, ini merupakan pemusnahan terhadap agama samawi.

Jadi, Islam memperbolehkan poligami bukan tanpa tujuan, melainkan berdasarkan hikmah yang mengandung kemaslahatan bagi masyarakat kemanusiaan itu semua.

Jika begitu, apa sebenarnya tujuan musuh Islam dengan melancarkan serangan-serangannya melalui poligami tersebut? Padahal, hal serupa yang mirip dengan poligami, bahkan tanpa batas, terdapat pada mereka dengan sebutan istri simpanan atau istri gelap, padahal mereka itu mengakui bahwa poligami macam itu (istri simpanan/gelap) adalah amoral dan tidak manusiawi,

karena dibangun di atas dasar yang tidak sah yang menghasilkan anak yang tidak sah(anak haram) pula. Jadi tujuan mereka sebenarnya adalah, pada satu sisi, menyalahi realitas, dan pada sisi lain, menyajikan Islam di hadapan orang-orang dalam bentuk yang menjijikkan.

Namun yang menjadi pertanyaan besar adalah manakah yang lebih utama, diperbolehkan berpoligami dalam batas 4 istri secara sah, ataukah banyak mempunyai istri simpanan tanpa batas secara ilegal dan tidak sah?

Jawabannya jelas dan tidak diragukan lagi, yaitu bahwa 4 orang istri berada di bawah tanggung jawab penuh seorang suami yang melindungi kehormatan dan martabat mereka dan mereka mendapat anak-anak yang sah dari mereka itu lebih beruntung dan lebih mulia daripada seorang perempuan yang setiap saat mempunyai banyak suami yang hanya terikat dengan hubungan seks ilegal yang diharamkan.

Di sini benar-benar tidak dapat dibandingkan antara seorang perempuan hidup di dalam lingkup kemuliaan dan kehormatan dengan perempuan yang mencemarkan kehormatannya untuk memperoleh kenikmatan haram atau materi yang sangat rendah nilainya.

Sekarang saya tidak tahu apa yang akan dikatakan oleh para musuh Islam mengenai diperbolehkannya berpoligami setelah uraian di atas, jika mereka benar-benar mencari kebenaran (al-haq).

Pasti mereka akan mengakui bahwa Islam benar-benar sangat bijak di dalam memperbolehkan poligami dan benar-benar tidak ada bandingannya antara poligami yang legal lagi terbatas dengan apa yang terjadi di antara mereka, yaitu mempunyai banyak istri simpanan tanpa batas dan secara ilegal.

Dan jika mereka masih tetap pada pendiriannya, mengada-ada dan keras kepala, maka tidak ada cara atau sarana yang berguna kalau masih berkeras kepala dan bersikap sombong.

Himpunan Hijau: Apa mesej PAS?

16 Rejab 1433H. [MOD] -

Himpunan hijau baru-baru ini bukan sekadar himpunan tetapi ia adalah usaha PAS untuk menyampaikan mesej kepada pengikutnya dan pendokongnya bahawa parti Islam itu masih bersemangat dan bertenaga untuk melakukan apa yang dilakukan selama ini iaitu bersaing dengan Umno.

Bezanya kali ini, mesej yang hendak disampaikan ialah, PAS sudah bersedia untuk mengambil alih kuasa politik orang Melayu dengan slogannya menuju ke Putrajaya.

Walau apa pun yang cuba diperkatakan oleh Umno untuk memandang remeh mesej PAS ini, pemimpin mereka dapat merasakan bahawa ketakutan Umno kini sudah sampai ke sum-sum tulang mereka.

Di sebalik kata-kata sinis pemimpin Umno terhadap mesej PAS, kata-kata yang tersirat jelas menggambarkan cemas mereka kepada sambutan yang diterima oleh PAS dalam perhimpunan hijau pada 1 Jun baru-baru ini di Alor Setar, Kedah.

Umno berhujah, PAS sendiri tidak mampu menunjukkan taringnya dalam isu Melayu dan Islam apabila gagal untuk menerajui YDP Majlis Agama Islam Pulau Pinang, begitu juga dengan kegagalan PAS untuk menyandang jawatan Exco Agama di Selangor.

Mereka dengan sinis menyatakan kalau itupun PAS gagal menguasainya dalam Pakatan Rakyat (PR), bagaimana PAS mampu menerajui orang Melayu dan hal ehwal Islam?

Ini adalah mentaliti Umno yang memaksa orang ramai berfikir seperti mereka yang asas pemikirannya ialah menggunakan “politik penguasaan”.

Premis pemikiran inilah yang mereka cuba bawa untuk memandang rendah pada PAS. Malangnya PAS tidak berfikir sekuno itu.

Kehadiran PAS dalam PR bukanlah sesuatu yang tidak menguji ketegasan prinsip yang diperjuangkan.

Pertama, PAS bersetuju bahawa syarat bersama dalam PR tidak akan menjejaskan dasar Islam yang menjadi prinsip perjuangan PAS selama ini.

Kedua, PAS meletakkan kaedah menghapuskan kezaliman sebagai perlaksanaan utama kerjasama antara parti dalam PR, dan ketiga, membentuk budaya politik baru yang menjaminkan pembentukan kerajaan Beramanah, Adil dan Telus.

Bagi PAS, membungkah amalan politik legasi Umno adalah keutamaannya hari ini, sebab itu soal politik penguasaan sesama parti tidak pernah terlintas dalam bentuk kerjasama PR.

Kami semua bersetuju untuk memastikan satu politik baru muncul di luar kerangka legasi politik Umno/Barisan Nasional (BN) hari ini.



Sebesar perjuangan PAS bersama PR ialah membuang politik ketuanan bangsa yang diamalkan oleh Umno.

Umno selaku tonggak BN menampakkan kelemahannya dan kemampuannya untuk membentuk politik baru.

Ini bukan salah pemimpin Umno mahupun golongan muda Umno yang mahukan pembaharuan dalam Umno tetapi yang bersalah ialah “masa”, kerana tarikh luput Umno sudah tamat.

Walau apa pun yang diusahakan, faktor masa tidak mengizinkan Umno. Dikukohkan lagi dengan alasan masa, ialah penguasaan budaya politik yang diselaputi dengan kepentingan diri sehingga telah hilang jatidiri sebuah perjuangan yang kerananya Umno tertegak.

Perbalahan dalaman yang bermatlamatkan kedudukan diri dan kelompok memburukkan keadaan untuk Umno memperbaiki dirinya kerana masa tidak berpihak pada dirinya.

Walaupun kelompok reformis dalam Umno menyedari keadaan ini, mereka akan terus berpusar dilingkaran yang sama sehingga apa yang mereka hujahkan akan membawa kepada mempertahankan amalan-amalan buruk Umno.

Mereka dalam Umno yang merasakan diri mereka reformis adalah sebenarnya konservatif dalam pakaian reformis.

Tidak heranlah hujah mereka kepada mesej PAS adalah hujah seorang konservatif yang terdesak dengan membawa pemikiran politik penguasaan.

PR membudayakan idea perubahan dan berani membongkah amalan-amalan politik kuno yang asasnya ialah Ketuanan Bangsa yang Umno perjuangkan.

Dalam perhimpunan hijau baru-baru ini, PAS telah membawa politik Malaysia kepada satu tahap baru iaitu menjaminkan keadilan untuk semua kaum atas nama Islam.

PAS telah membawa makna Islam dalam bentuknya yang dinamik dalam persekitaran pelbagai kaum.

Apatah lagi Perlembagaan Persekutuan menetapkan “Islam adalah agama resmi Persekutuan”.

Dalam kerangka Islam juga PAS menjaminkan hak semua kaum dari sudut budaya dan agama bersesuaian dengan ketetapan Perlembagaan Persekutuan bahawa “agama lain bebas diamalkan dalam Persekutuan”.

Tawaran ini unik dari Umno, kerana Umno menawarkan Ketuanan Bangsa dan hanya yang menerima ketuanan ini boleh berada dalam kerangka Artikel 3 dan Artikel 11 yang disebutkan di atas tadi.

Islam bagi Umno hanyalah tertunduk kepada politik ketuanan yang menjadi asas perjuangannya. Sementara Umno menggunakan Islam untuk tunduk pada kehendak ketuanan bangsanya, PAS pula menjadikan Islam sebagai asas kandongan manifesto politiknya kepada rakyat Malaysia.

Dari sudut kerangka politik, tawaran Islam lebih terjamin apatah lagi penafsiran Islam PAS merentasi semua kaum dan haknya.

Ketuanan Bangsa bagi PAS terpaksa tunduk kepada keadilan Islam, dengan cara itu orang Melayu akan selamat dan bukan Melayu akan terjamin.

Inilah politik baru yang PAS cuba bawakan supaya negara ini tidak lagi terjerat dengan kitaran ketuanan bangsa yang Umno perjuangkan selama ini dan menjadikan asas penguasaannya dalam BN atas asas ini.

PAS bertegas bahawa ia tetap bersama rakan-rakannya ke Putrajaya. PAS sedar bahawa ia tidak mungkin melakukannya seorang diri.

Transisi perpindahan rakyat Malaysia dari BN ke PR sememangnya bukan mudah kerana rakyat telah terbenam secara akar umbi dalam politik BN.

Isunya ialah bagaimana akar pokok ini yang terengkam kukoh hendak dibongkahkan. Kemunculan PR adalah usaha itu, disebalik tenaga gergasi yang diperlukan untuk berbuat demikian, PR juga terpaksa menanam benih baru, menyemai dan membajainya.

Berbanding dengan tenaga gergasi untuk membongkah akar dan usaha menyemai benih baru, menyemai benih baru lebih sukar kerana ia memakan masa yang panjang.

Kedua usaha dan proses ini sedang giat dijalankan dan pastinya mesej 1 Jun di Alor Setar baru-baru ini adalah untuk memberitahu kepada rakyat Malaysia bahawa PAS sedang melakukan kedua-keduanya sekali....The Malaysian Insider.

Harakah Daily

Rombongan Kerajaan Perak dan KPerak Inc Corp berada di China.

SUZHOU, CHINA, 22 Okt. :- Satu rombongan Jelajah Peluang Perniagaan wakil Kerajaan Perak dan KPerak Inc Corporation berada di China dari 21 Okt hingga 24 Okt 2008 dalam rangka memenuhi jemputan dari Kerajaan Tempatan Daerah Bandar Suzhou, China.

Mesyuarat yang diadakan pada hari pertama.

Kerajaan Perak diwakili oleh Pengerusi Jawatankuasa Pengajian Tinggi, Sains, Teknologi dan Komunikasi , YB. Su Keong Siong dan ADUN Titi Serong, Drs. Khalil Idham Lim. Manakala KPerak diwakili oleh CEO nya, Dato' Yaacob Nordin dan Ho Hsieh Hsiung(Head, KWorkers Development & Infrastructure Unit) serta ahli rombongan yang lain yang diurus oleh Walter Rhodes Global SSO Center

YB. Su, Drs. Khalil dan Dato' Yaacob mengetuai rombongan Perak

Rombongan perdagangan tersebut telah disambut oleh wakil kerajaan tempatan di Pudong Airport Shanghai dan dibawa ke bandar Xiangcheng, Suzhou.

Pada hari pertama satu mesyuarat resmi dari jam 1.00 petang hingga 5.oo petang telah diadakan antara kedua pihak.

YB. Su Keong Siong telah mengetui taklimat dengan memperkenalkan Kerajaan Perak kepada Wakil-wakil Kerajaan Tempatan.

Semua wakil rombongan telah memberikan penerangan berkaitan syarikat masing-masing terdiri dari KPerak Inc Corporation yang disampaikan oleh Dato' Yaacon Nordin sendiri.

Selain itu syarikat lain ialah Shinjiru Tecnology Sdn. Bhd, SMR Technologies Berhad, CSF Adviser Sdn. Bhd, Esente Communications Sdn Bhd. Metro Education Limited, TESS International Group of Companies dan SEAL Incorporated Berhad.

Makan tengah hari dengan minuman air jus jagung.

Semasa mengalu-alukan kedatangan rombongan dari Perak, Wakil Kerajaan Tempatan Suzhou berharap kedua-dua pihak dapat menjalinkan hubungan yang lebih erat dan mencapai hasil yang direncanakan.

Satu Memorandum Persefahaman (MoU) dan Memorandum Perjanjian(MoA) antara Kperak yang mewakili Kerajaan Prak dengan Kerajaan Tempatan Perbandaran Xiangcheng dan Walter Rhodes SSO Center akan diadakan pada akhir lawatan nanti.

Siam Ramadhan

Sirajuddin Abbas

"For Muslims, Ramadan is a time for inner reflection and devotion to God. The Siam Ramadan, or fasting, is intended to teach patience and self-control as well as to remind one of the less fortunate. In Saudi Arabia in previous years, housing units and furnishings were given away to the poor and some prisoners, whose cases were unrelated to crimes of terrorism or drug trafficking, received Royal clemency."

Kalau siam di zaman dahulu itu beragama Buddha, seperti tanggapan ramai, kenapakah berpuasa itu dikenali sebagai Siam Ramadhan di Arab Saudi? Jelas kepada kita bahawa bangsa Siam digelar oleh mereka di timur tengah sebagai Sumur-ul-Amir, satu bangsa keturunan raja, darjat yang tinggi. Raja manakah itu, tak lain tak bukan adalah Raja Iskandar Zulkarnain ya saudara pembaca yang dihormati sekalian.

Untuk keratan diatas sila baca di sini,

http://www.saudi-us-relations.org/articles/2007/nid/070913-ramadan-begins.html

Semakin jelas kepada kita bahawa bangsa Siam bukanlah bangsa thai yang mana hari ini memerintah di Thailand. Bagi kami bangsa Thai adalah penjajah negeri Siam islam bermula dalam tahun 1767 melalui Raja Thai Buddha, Rama I Yotfa Chulalok. Pada mulanya, mereka memerentah tanpa menukar nama negara Siam kepada Thailand secara resmi. Oleh itu kita menyangka bahawa Siam itu beragama Buddha dan bertindak menyerang Patani, Kedah sekitar tahun 1800an dahulu. BUKAN SIAM YANG MENYERANG KITA, TETAPI PUAK SUKHOTHAI PENJAJAH NEGERI SIAM ISLAM ! Dengan bantuan penjajah Inggeris mereka memusnahkan tinggalan sejarah kita yang mana kini sudah mula ditemui semula di Lembah Bujang.

Berasal dari puak Sukhothai, mereka kemudiannya menukar nama negara Siam Islam kepada Thailand sempena nama bangsa mereka. Hari ini setelah rakyat mereka mengetahui sejarah sebenar, mereka membuat demonstrasi jalanan, ahli politik mereka turut mengetahui sejarah realiti, mulalah mereka sibuk ingin menukar nama Thailand kepada Siam.

Semua ini dulunya dilakukan dengan pertolongan penjajah Inggeris yang sememangnya ingin menjatuhkan Empayar Islam Benua Siam Kedah. Di peringkat dalaman penjajah Inggeris mendapat sokongan raja-raja Melayu yang di lantik oleh mereka. Kami katakan disini bahawa Raja-raja Melayu telah engkar kepada Yang Di Pertuan Kedah (hari ini Yang Di Pertuan Agong kiranya) ketika itu, demi tamakkan kuasa dan harta.

Penjajah Inggeris pula menamakan tanah jajahan ini sebagai Tanah Melayu pada hal peta Portugis dan Belanda (sebelum kedatangan Inggeris) jelas menunjukkan nama semenanjung ini sebagai Semenanjung Siam Melaka. Elok sangat la begitu pada pandangan mereka setelah dikerat dua, satu diberi nama thaiLAND dan satu lagi di namakan TANAH Melayu.

Terdahulu mereka telah menjatuhkan Empayar Monggol Islam di India dan sudah tiada halangan bagi mereka mencaturkan semula sejarah negara kita. Queen mereka di nobatkan sebagai Ratu India. Adakah semua ini tohmahan kosong saja dari kami. Ingin tahu konspirasi mereka dengan lebih lanjut dan teliti, sila singgah di mistisfiles di url berikut...(excellan t reading materials !),

http://mistisfiles.blogspot.com/

Ps : Genggam bara api biar sampai jadi arang. Kita pakat dedahkan semua komplot mereka di masa lalu. Jangan jadi sejarawan pak turut sahaja !

http://sejarahnagarakedah.blogspot.com/

Resiko dari tindakan bodoh yang diciptakan Majlis Peguam.

Forum 'Memeluk Islam' yang mencetuskan kontroversi apabila pelbagai pihak mengadakan demonstrasi membantahnya di luar pejabat Majlis Peguam kelmarin. Forum yang bermula pada jam 9 pagi itu terpaksa dihentikan pada jam 10 pagi, iaitu tiga jam lebih awal daripada dijadualkan, selepas dinasihatkan polis berikutan ancaman keselamatan daripada pihak yang tidak berpuas hati ia diadakan.

Kira-kira 1,000 orang lebih daripada 29 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) dan parti politik termasuk Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR) mengadakan demonstrasi di depan bangunan Majlis Peguam mendesak forum itu dihentikan segera.

Kita mengucapkan tahniah dengan kenyataan beberapa pemimpin UMNO yang perihatin kepada masalah ini walaupun statusnya masih dalam keadaan yang tidak maksima dan sekadar acah-acah ayam.

Kenyataan Datuk Seri Najib Razak mengulas kesan forum yang dianjurkan secara terbuka katanya memang sensitif dan kerajaan sudah menjangka reaksi sedemikian daripada pelbagai kumpulan kerana keengganan Majlis Peguam mendengar nasihat supaya ia dibatalkan. "Itulah saya dah kata, jangan buat secara terbuka, kalau buat juga tentu akan berlaku reaksi daripada kumpulan lain," katanya selepas merasmikan Pameran dan Konvensyen Hartanah Bumiputera anjuran Gagasan Badan Ekonomi Melayu (Gabem) 2008 di sini, semalam.

Timbalan Perdana menteri malah mengatakan forum itu boleh menggugat dan menjejaskan kestabilan negara.

Kemusyiklan tibul apabila tidak adapun individu dan kumpulan yang berani tampil mengaku mewakili UMNO dalam demonstrasi itu. Adakah kerana meraikan beberapa orang yang setuju dengan kumpulan peguam tersebut., semuanya jadi macam tikus.

Jangan jadi macam ayam jantan, berkokok keliling kampung tapi punggung penuh dengan najis. Saya sangat berminat ulasan dari Shahrizat Jalil dalam isu ini?

Ulasan dari Presiden Majlis Peguam Datuk S. Ambiga apakah hubungan sebenar beliau dengan Sharizat saya alu-alukan.

Sesungguhnya hanya Islamlah yang memiliki undang-undang yang sah sesuai dengan Al Quran dan hadits bagi mengawal penganutnya terkeluar dari Islam yang popular dengan istilah murtad. Kerana itu saya sangat setuju dengan TG Nik Abdul Azizi yang menyarankan diadakan forum perbandingan agama.

Sesungguhnya undang-undang yang berkaitan dengan penganut Islam di Malaysia adalah merujuk kepada Agama Islam itu sendiri. Inilah titik pertemuan yang saya percaya mengharmonikan kehidupan beragama di Malaysia sekian lama sejak merdeka. Menghormati peraturan itu sekaligus menghormati Agama Islam sebagai agama resmi negara.

Jangan nyalakan api permusuhan dalam keadaan ianya telah dipadamkan sekian lama oleh tolerasi beragama yang tinggi dalam ajaran Islam. Kerana majoriti rakyat tidak mahu menanggung resiko dari tindakan "bodoh" Majlis Peguam.

Drs. Khalil :Usaha lemahkan PASTI pasti gagal.

NIBONG TEBAL, 22 Jun :- Usaha untuk melemahkan pendidikan pra-sekolah Pusat Asuhan Tunas Islam yang dilakukan oleh pihak yang iri hati dengan keujudannya diyakini gagal sehingga sekarang. Sebaliknya ianya terus mendapat sambutan dari pelbagai pihak. Itulah antara kandungan ucapan ADUN Titi Serong, YB.Drs. Khalil Idham Lim yang hadir bersama isteri semasa meresmikan Hari Sukan Pasti al Qamar di kampung Relau Sabtu lepas.

Drs. Khalil menyampaikan ucapan perasmian.

Katanya lagi, "saya mengucapkan tahniah dengan kesudian ibu bapa menghantar anak-anak ke PASTI, dan teruskan usaha untuk mengajak orang lain untuk menghantarnya sama".

Murid-murid PASTI Al Qamar yang menyertai pertandingan.

Drs. Khalil memberikan beberapa alasan yang menjadi faktor kemantapan PASTI. Antaranya kehebatan kurikulum yang disusun sedemikan rupa yang melibatkan pakar-pakar akademik. PASTI juga ditunjangi oleh tenaga penggerak yang ikhlas tanpa mengharapkan sesuatu yang lebih melainkan redha Allah SWT. Faktor ketiga katanya PASTI adalah berdaftar secara resmi dengan pihak berwajib.