Cermin bas Merdeka Rakyat pecah dibaling samseng Umno

3 Safar 1433H. [MOD] -

TAPAH 17 Dis: Bas Jelajah Merdeka Rakyat sekali lagi diserang samseng Umno ketika menuju ke ceramah Datuk Seri Anwar Ibrahim di Perak semalam, menyebabkan cermin sisi penumpang di tingkat atas retak dan berlubang.

Semasa kejadian, Ketua Umum KEADILAN tidak mengikuti rombongan, sebaliknya hanya lapan kakitangan pejabat parti yang berada dalam bas.

Menurut saksi yang juga Setiausaha Pengelola KEADILAN, Raden Shamsul Akmar Raden Shamsuddin, insiden itu berlaku antara 6.30 petang hingga 6.45 petang, selepas bas bergerak melepasi kawasan Rehat dan Rawat (R&R) Tapah menuju ke Bandar Seri Iskandar.

“Kejadian berlaku ketika bas berada di lebuh raya. Kami sendiri tak sedar. Tiba-tiba ada bunyi kuat di cermin.

“Cermin retak dan ada satu lubang kecil. Saya syak mungkin ia dibaling objek dari atas kerana berdasarkan kerosakan, ia bukan dibaling dari bawah dengan kereta atau motosikal. Mungkin dilastik, kerana atas lebuh raya itu ada satu jambatan,” katanya ketika dihubungi.

Berikutan insiden itu, menurut Raden, Timbalan Ketua Cabang Tapah memaklumkan kepada Ketua Polis Daerah Tapah, berkenaan perkara tersebut.

“Kita tidak buat laporan polis. Apa pun kita akan perbaiki dan tukar cermin baru. Lagi pun tiada sebarang kecederaan dan kerosakan lain dalam bas.

“Tiada apa-apa pun respon dari polis. Mereka hanya berkawal seperti biasa di tapak ceramah  dan bas dibiarkan tanpa iringan,” ujarnya.

keadilandaily/-

Dirempuh hingga terpelanting 50m

3 Safar 1433H. [MOD] -

Mayat Mohd. Zudilman dibawa masuk ke dalam bilik mayat di Hospital Pasir Mas untuk dibedah siasat.

PASIR MAS – Tindakan seorang lelaki menggunakan landasan sebagai jalan pintas untuk ke rumahnya sambil memegang telefon bimbit mengundang padah apabila dia dilanggar kereta api dalam kejadian di Kampung Chenok, Slow Machang di sini petang semalam.

Lebih mengharukan, penduduk di kampung berkenaan sempat menjerit ke arah mangsa, Mohd. Zudilman Che Ismail, 34, mengenai bahaya yang menantinya malah kereta api tersebut juga sudah membunyikan siren.

Malang sekali pekerja sambilan Telekom Malaysia itu tidak mengendahkannya menyebabkan kereta api tersebut merempuh mangsa sehingga dia terpelanting 50 meter.

Mangsa cedera parah di kepala dan badan, meninggal dunia dunia di tempat kejadian.

Ketua Polis Daerah Pasir Mas, Asisten Komisioner Haliludin Rahim berkata, mangsa dikatakan cuba melintas landasan itu sebelum dirempuh kereta api yang datang dari arah Pasir Mas ke Tumpat.

“Pekerja sambilan Telekom itu cedera parah dan meninggal dunia di tempat kejadian. Kes diklasifikasikan mati mengejut dan tiada unsur jenayah,” katanya ketika dihubungi.

Sementara itu, saksi kejadian, Zulkifli Mohamad, 42, berkata, ketika kejadian dia dalam perjalanan ke landasan untuk mengambil anaknya yang bermain di sekitar kawasan di seberang landasan.

“Sebelum kejadian, saya melihat mangsa baru sahaja turun dari kereta rakannya, kemudian mahu melintas landasan untuk ke rumahnya sambil memegang telefon bimbit.

“Semua penduduk kampung menjerit malah siren kereta api turut berbunyi beberapa kali, namun tiada tanda dia mahu mengelak sebaliknya mangsa meneruskan perjalanan,” ujarnya.

Tambahnya, sejurus tiba di tengah landasan mangsa dilanggar kereta api dan melambung hampir 50 meter(m) dari lokasi perlanggaran.

Kosmo

nShare

Bertam PM 307: Pertahan kedaultan Terengganu

3 Safar 1433H. [MOD] -

Soalan lisan saya di Persidangan Dewan Undangan Neegeri Terengganu berhubung dengan status hak milik kerajaan Terengganu ke atas penemuan kawasan minyak di medan minyak Bertam PM 307 akhirnya di jawab oleh Menteri Besar Terengganu Datuk Seri Ahmad Said.

Jawapan yang diberikan oleh beliau amat memeranjatkan banyak pihak. Tanpa berselindung, beliau telah memberikan beberapa fakta penting mengenai penemuan hasil minyak di kawasan tersebut.

Beliau menyatakan bahawa;

"Kita (Kerajaan Terengganu) menerima surat dari syarikat Lundin Oil (syarikat carigali yang berpangkalan di Sweden) yang melaksanakan kerja-kerja carigali di kawasan berkenaan (dengan kerjasama Petronas Carigali) mengesahkan bahawa ia adalah di kawasan perairan Terengganu...

Dengan penemuan rizab tambahan ini, Terengganu dijangka memperoleh tambahan royalti sebanyak RM100 juta setahun atau bergantung kepada anggaran pengeluaran."

Berpandukan jawapan ini, kawasan medan minyak yang baru di temui di Blok PM 307 Bertam yang terletak di luar pantai Semenanjung antara Terengganu dan Pahang kini sah menjadi milik rakyat Terengganu.

Medan minyak itu terletak kira-kira 160 kilometer di luar pesisiran pantai Semenanjung Malaysia bertentangan dengan sempadan Terengganu dan Pahang, pada kedalaman air 76 meter.

Ahmad Said juga turut mengesahkan bahawa kerajaan negeri ada menulis surat kepada Petronas mengenai status penemuan minyak itu, namun sehingga kini belum lagi menerima jawapan.

Namun pendedahan terbuka Menteri Besar Terengganu ini mempunyai implikasi undang-undang dan kedaulatan sesebauh negeri yang bernaung di bawah sistem Persekutuan.

Yang paling penting adalah tindakan Perdana Menteri Malaysia, Datuk Sri Najib Tun Razak yang terlebih dahulu mengistiharkan pada  30 Oktober lalu bahawa negeri Pahang dan bukannya Terengganu berhak menerima royalti di medan minyak Bertam tersebut.

Perdana Menteri juga menegaskan bahawa negeri Pahang dijangka menerima royalti sekitar RM100 juta setahun, bergantung kepada anggaran pengeluaran, apabila pengeluaran bermula pada suku ketiga tahun 2014.

Pengumuman ‘anugerah royalti minyak’ oleh Perdana Menteri kepada negeri Pahang ini telah membuka kembali terlalu banyak persoalan besar.

Ia jelas menafikan hak rakyat dan kedaulatan negeri Terengganu yang berpegang teguh kepada semangat Federalisma dan keluhuran perlembagaan negara.

Begitu juga dengan kedudukan Akta Perjanjian Petrolium yang ditandatangani pada tahun 1975 antara kerajaan negeri-negeri dan kerajaan Persekutuan bersama Petronas.

Perjanjajian ini jelas menjamin hak royalti sebanyak 5 peratus kepada negeri-negeri yang ditemui hasil minyak dan gas di perairan sempadan negeri masing-masing.

Persoalan besar adalah, apakah perjanjian asal diantara kerajaan-kerajaan negeri dengan Petronas yang ditandatangani pada tahun 1975 itu sudah tidak diterima-pakai lagi?

Dan apakah setiap penemuan hasil minyak termasuk di Sabah dan Sarawak kini boleh di agih-agihkan kemana-mana sahaja negeri hanya dengan kuasa mutlak Perdana Menteri?

Isu royalti minyak kepada negeri-negeri mula timbul sebaik sahaja Pas berjaya menawan negeri Terengganu pada pilihanraya umum ke 11 tahun 1999.

Pada 5 September 2000, di bawah kepimpinan mantan Perdana Menteri Tun Dr. Mahathir Mohamed, Kerajaan Persekutuan telah mengambil keputusan untuk menarik balik royalti minyak Terengganu.

Beliau menyatakan bahawa “pembayaran royalti lima peratus kepada Terengganu selama 25 tahun oleh Petronas adalah satu kesilapan dan hanya MOU semata-mata’.

Jadi dimanakah maruah dan hak negeri Terengganu  Darul Iman sebagai sebuah negeri yang berdaulat dan negeri yang berpayungkan Tuanku Al-Sultan, Sultan Mizan Zainal Abidin Ibni Al-Marhum Sultan Mahmud?

ni ditambah lagi dengan tindakan ‘mengehsankan’ royalti minyak Terengganu di bawah Dana Khas Persekutuan yang jelas menzalimi rakyat Terengganu yang majoritinya Melayu dan beragama Islam.

Bagi saya apa yang berlaku bukanlah isu hasil minyak yang diperolehi itu berada samada di dalam atau diluar tiga nautika dari persisir pantai negeri.

Kenapa ini tidak berlaku di Sabah dan Sarawak? Apa yang dilakukan adalah kerana dendam dan diskriminasi politik yang berjalan sejak berpuluh-puluh tahun.

Lebih parah lagi mereka sanggup menghina dan menghukum negeri yang 96 peratus penduduknya adalah berbangsa Melayu dan beragama Islam.

Amat wajar diamati kembali sikap pengasas pertama Petronas, Tan Sri Tengku Razaleigh Hamzah yang telah menunjukkan sifat seorang negarawan tulen.

Beliau berani berdiri dipersada politik tanahair bagi membetulkan fakta yang diselewengkan khususnya dalam perkara pembayaran royalti pertoleum kepada negeri Terengganu, Kelantan dan negeri-negeri lain.
Beliau dengan tegas menyatakan hak royalti kepada mana-mana negeri termasuk Terengganu dan Kelantan mesti ditunaikan oleh Petronas berpandukan kepada perjanjian asal pada tahun 1975.

Isu hak royalti minyak Bertam kepada negeri Terengganu adalah persoalan kedaulatan dan maruah negeri yang berdaulat.

Setiap rakyat Terengganu biarpun berbeza pandangan politik dan parti, semestinya mempertahankan hak ini demi kebaikan negeri Darul Iman ini.

Semua rakyat Terengganu yang sayangkan negerinya harus bersatu dalam mempertahankan hak negeri daripada diambil oleh negeri lain.

harakahdaILY/-

Peranan Dan Tanggungjawab Jawatankuasa Kariah Masjid

3 Safar 1433H. [MOD] -

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقاَئِلِ :

وَأَنَّ ٱلْمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًا ﴿١٨﴾

– سورة الجن : 18

اَشْهَدُ اَنْ لاَ ِالــهَ اِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

 اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ الــِهِ وَصَحْبِهِ اَجْمَعِيْنَ.

عِبَادَ الله اِتَّقُوْا الله اُوْصِيْكُمْ وَاِيـَّايَ بِتَقْوَى الله فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ.

Saudara Sidang Jumaat Sekalian,

Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Perak sedang mengeluarkan watikah pelantikan Jawatankuasa Kariah Masjid seluruh Negeri Perak bagi mengantikan Jawatankuasa Kariah Masjid yang sedia ada. Perlantikan ini pastinya mengundang reaksi yang berbagai daripada segenap lapisan masyarakat. Ada yang amat bergembira kerana namanya atau orang yang disukainya terus disenaraikan untuk dilantik atau menerima perlantikan baru. Ada yang bermuram dan bersedih kerana nama mereka atau orang yang disukainya digugurkan daripada perlantikan. Suasana ini amat jauh bezanya dengan suasana ketika perlantikan Saidina Abu Bakar As-Siddiq sebagai khalifah Islam yang pertama. Baginda dengan penuh tawadhuk mengatakan :

أَيُّهَا الناَّس، إِنِّي قَدْ وُلِّيْتُ عَلَيْكُمْ وَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ، فَإِنْ أَحْسَنْتُ فَأَعِيْنُوْنِيْ، وَإِنْ أَسَأْتُ فَقَوِّمُوْنِيْ، اَلصِّدْقُ أَمَانَةٌ، وَاْلكِذْبُ خِياَنَةٌ، وَالضَّعِيْفُ فِيْكُمْ قَوِيٌ عِنْدِيْ حَتَّى آخِذُ الْحَقَّ لَهُ إِنْ شَاءَ اللهِ، وَالْقَوِيٌّ فِيْكُمْ ضَعِيْفٌ عِنْدِيْ حَتَّى آخِذُ الْحَقَّ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اللهُ، لاَ يَدْعُ قَوْمٌ الجِهَادَ فِيْ سَبِيْلِ اللّهِ إِلاَّ ضَرَّبَهُمُ اللهُ بِالذُّلِّ، وَلاَ تَشِيْعَ الْفاَحِشَةَ فِيْ قَوْمٍ قَطٌّ إِلاَّ عَمَّهُمُ اللهُ بِالْبَلاَءِ، أَطِيْعُوْنِيْ ماَ أَطَعْتُ اللهَ وَرَسُوْلَهُ، فَإِذَا عَصَيْتُ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَلاَ طاَعَةَ لِيْ عَلَيْكُمْ

Sesungguhnya aku telah dilantik sedangkan aku bukanlah yang terbaik di kalangan kamu. Maka jika aku berbuat baik maka bantulah aku, namun jika aku berbuat salah maka perbetulkanlah aku. Kebenaran itu adalah amanah sedangkan pendustaan adalah khianat. Golongan yang lemah di sisi kamu adalah kuat di sisiku kerana aku akan memberikan kepada mereka apa yang mereka berhak mendapatkannya dengan izin Allah. Golongan yang kuat di sisi kamu adalah lemah di sisiku kerana aku akan mengambil daripada mereka untuk aku berikan kepada golongan yang berhak mendapatkannya dengan izin Allah. Tidak ada sesuatu puak yang meninggalkan jihad melainkan Allah akan menimpakan kehinaan ke atas mereka. Tidak tersebar kejahatan di kalangan sesuatu puak melainkan Allah akan menimpakan bala ke atas mereka secara menyeluruh. Maka taatilah aku selama mana aku taat kepada Allah dan Rasulnya, dan jika aku menderhakai Allah dan RasulNya maka tidak perlu kamu mentaatiku.

Sidang Jumaat Sekelian,

Umat Islam hari ini asyik mendakwa bahawa kitalah yang terbaik dan hanya kita yang mampu melaksanakan amanah yang amat berat ini. Malah ada antara kita yang hanya mengunjungi masjid seminggu sekali, tetapi merasakan dialah yang paling layak memimpin atau menganggotai Jawatankuasa Kariah Masjid. Ini adalah lantaran kepimpinan sudah disalahanggap sebagai suatu tasyrif iaitu kemegahan bukan taklif iaitu amanah dan beban.

Sidang Jumaat Sekalian,

          Betapa sukarnya kita membina rumah Allah, namun jauh lebih sukar bagi membuat pengisian dan pengimarahannya. Apalah maknanya bangunan yang tesergam indah jika tiada memberi sebarang makna terhadap ahli kariah. Baik buruk sesebuah masjid dinilai melalui fungsi dan pentadbirnya, bukan berdasarkan bangunan dan perhiasannya yang mahal dan mewah. Dalam surah al-Taubah ayat 107-109 Allah berfirman :

وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَـٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَ‌ٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَـٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١٠٩﴾

Dan di antara mereka (orang munafik) ada yang membina masjid untuk menimbulkan kemudharatan, kekufuran dan perpecahan (kepada orang yang beriman), sambil menanti orang yang memerangi Allah dan Rasulnya semenjak dahulu. Mereka bersumpah dengan mengatakan bahawa kami tidak menghendaki kecuali kebaikan. Dan Allah menjadi saksi terhadap pembohongan mereka. Dan janganlah kamu bersembahyang di masjid itu selamanya. Sesungguhnya Masjid Quba’ yang dibina atas dasar taqwa semenjak permulaan pembinaannya lebih berhak bersembahyang di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri, dan Allah menyukai orang-orang yang bersih. Apakah orang-orang yang mendirikan masjidnya di atas dasar taqwa dan keredhaan Allah itu lebih baik atau orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi curang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka jahannam. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.

Sidang Jumaat Sekalian,

          Walaupun tidak seberat tugas sebagai Khalifah yang memerintah Negara, namun pesanan Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq itu amat wajar dijadikan panduan tatkala menerima sesuatu pelantikan. Setiap kita pasti ada kelemahan dan kesilapan masing-masing maka jangan mendabik dada kononnya kita sudah membuat yang terbaik. Walaupun diakui oleh Rasulullah sebagai manusia yang terbaik di zaman itu, malah dijanjikan syurga oleh Allah kepadanya namun Saiyidina Abu Bakar As-Siddiq masih meminta agar diperbetulkan kesalahannya dan ketaatan kepadanya hanya diberikan selama mana dia tidak menderhakai Allah dan RasulNya.

Muslimin yang dirahmati Allah,

Saiyidana Abu Bakar As-Siddiq telah meletakkan satu kayu ukur yang amat jelas sebagai panduan bagi kita melaksanakan tanggungjawab. Benar dalam segala urusan adalah penentu kepada kejayaan kita melaksanakan amanah. Segala bentuk pendustaan adalah merupakan pengkhianatan terhadap tanggungjawab yang diamanahkan. Maka kita wajib melakukan sesuatu yang benar dan tidak melakukan sebarang pendustaan terhadap segala tindakan kita. Jawatankuasa mestilah benar dan segala aktiviti yang dirancang, benar dalam pengurusan kewangan dan benar dalam memastikan agar masjid berfungsi dan berperanan sebagaimana yang dekehendaki oleh Allah.  Masjid hendaklah menjadi tongkat kepada golongan yang lemah dan memerlukan di kalangan ahli kariah sebelum mereka mendapatkan bantuan daripada mana-mana pihak.  Masjid hendaklah adil dalam memberikan segala bantuan kepada anak kariah yang memerlukan tanpa melihat kepada faktor politik, puak dan keturunan. Masjid tidak seharusnya menjadi badan pengumpul sumber kewangan yang akhirnya hanya menguntungkan pihak bank tanpa digunakan pada urusan yang dibenarkan.

Sidang Jumaat Sekalian,

          Ancaman Saiyidana Abu Bakar As-Siddiq ini amat wajar kita hayati dan bimbangi. Kita akan ditimpa kehinaan jika jihad kita tinggalkan. Kita layak menerima bala jika kejahatan merata di qaryah kita. Maka Ahli Jawatankuasa Qaryah wajib memastikan semangat jihad bersemarak di kalangan semua ahli qaryah yang ada. Ahli Jawatankuasa Qaryah wajib bekerjasama dengan pihak berkuasa untuk membenteras segala kejahatan dan maksiat daripada berlaku di dalam sempadan qaryah kita.

Sidang Jumaat Sekelian,

          Semua tanggungjawab ini hanya mampu dilakukan jika ada ilmu dan ketaqwaan. Kedua-duanya hanya akan kita perolehi dengan menuntut ilmu dan berusaha mengamalkan segala ilmu yang kita pelajari. Kita hendaklah memastikan budaya ilmu menjadi budaya di kalangan ahli qaryah kita. Kita bukan hanya sekadar merancang dan mengatur kelas pengajian malah hendaklah sama-sama menghadirinya. Jika sekiranya pentadbir dan ahli qaryah melaksanakan peranan masing-masing pastinya kita mampu melahirkan masyarakat yang beriman dan bertaqwa yang akan mengecapi keredhaan Allah SWT.

Sidang Jumaat Sekalian,

          Setelah kita menyedari betapa beratnya tugas pengimarahan masjid ini maka marilah kita saling membantu dalam melaksanakannya. Allah menggariskan ciri-ciri orang yang layak melaksanakannya sebagaimana firman Allah dalam surah al-Taubah 17-18 :

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا۟ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ شَـٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ وَفِى ٱلنَّارِ هُمْ خَـٰلِدُونَ ﴿١٧﴾ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ ﴿١٨﴾

Ertinya :

Tidak layak orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah sedangkan mereka sendiri dapat menyaksikan kekufuran mereka. Mereka itulah orang yang terbatal amalan mereka dan akan kekal di neraka Allah. Hanya yang layak mengimarahkan rumah-rumah Allah adalah mereka yang beriman dengan Allah dan hari akhirat, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat serta tidak takut kecuali kepada Allah. Mudah-mudahan mereka akan tergolong dalam golongan yang mendapat petunjuk.

Sidang Jumaat Sekalian,

          Takutlah kita kepada Allah dalam berurusan dengan manusia. Dan Janganlah kita takut kepada manusia ketika melaksanakan urusan dan perintah Allah. Sentiasalah kita mengadu kepada Allah mengenai masalah kita dengan sesama manusia.

بَارَكَ اللهُ لِىْ وَلَكُمْ  بِالْقُرْآءنِ الْعَظِيْمِ، وَنفَعَنِىْ وَاِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ  اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّى وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ، أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ  ِليْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَيَا فَوْزَالْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَياَ نَجَاةَ التَّاءِبِيْنَ.

خطبة كدوا

اَلْحَمْدُ ِللهِ الْقاَئِلِ :

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤﴾

Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menghalang nama Allah disebut di dalamnya dan berusaha pula untuk meruntuhkannya, mereka tidak sepatutnya masuk ke dalam masjid kecuali dengan rasa takut, bagi mereka kehinaan di dunia dan akhirat. - surah al-Baqarah 114.

 أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَــهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى ءَالــِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .

فَيَا عِبَادَ اللهِ، اِتَّقُوْا اللهَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيـَّايَ بِتَقْوَى اللهَ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Di antara peranan dan fungsi masjid yang banyak menimbulkan kontroversi adalah dalam bidang pengajian ilmu fardhu ain. Zaman kebangkitan Islam hari ini memperlihatkan masyarakat Islam berduyun-duyun datang ke masjid bagi menghadiri majlis-majlis ilmu. Oleh kerana kesibukan dunia hari ini menyebabkan umat Islam tidak lagi mempunyai masa untuk menuntut ilmu kecuali di antara maghrib dan isya’.  Sebagai umat Islam kita mesti melaksanakan tugas khalifah Allah di muka bumi iaitu menjaga agama dan mentadbir dunia dengan agama. Tugas ini tidak akan mampu dilaksanakan tanpa ilmu agama yang mencukupi. Oleh yang demikian masjid mesti merancang dengan teliti agar ahli kariah dapat memperolehi ilmu agama secukupnya. Malang bagi kita kerana sekian lama pengajian di masjid dilaksanakan namun tidak ada satu kitab pun yang habis dibaca. Akhirnya umat Islam amat asing dengan ajaran Islam hingga sebahagian ajarannya dirasakan bukan daripada Islam. Akhirnya sebahagian kita membenci pengajian Islam. Lebih parah lagi terdapat sebahagian jawatankuasa yang terlalu memikirkan bagaimana untuk mengurangkan pengajian yang ada. Semoga kita tidak tergolong dalam golongan yang disebut oleh Allah dalam ayat yang dibacakan sebentar tadi.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ والْمُؤمِنَاتِ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ، وَاجْعَلْ فِى قُلُوْبِهِمُ الإِيْمَانَ وَالحِكْمَةَ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّ اللهِ عَلَيهِ وَسَلَّم .

اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرِ الدُّعَاةَ وَالْمُجَاهِدِيْنَ، اَللَّهُمَّ دَمِّرِ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِيْنَ،   وَأَهْلِكْ أَعْدَائَكَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ. اَللَّهُمَّ عَذِّبِ اْلكَفَرَةَ الَّذِيْنَ يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ، وَيُكَذِّبُوْنَ رُسُلَكَ، وَيُقَاتِلُوْنَ أَوْلِيَائَكَ، اَللَّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ،  وَزَلْزِلْ أَقْدَامَهُمْ، وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ .

اَللَّهُمَّ يَا مُنْزِلَ الْكِتَابِ، وَيَا مُجْرِيَ السَّحَابِ، وَيَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ، إِهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ، بِقُدْرَتِكَ وَقُوَّتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

اَللَّهُمَّ وَفِّقْ سلطان أزلن مُحِبُّ الدِّيْن شاه اِبْنِ اَلْمَرْحُوْمِ سلطان يُوْسُف

عِزُّ الدِّيْن شَاه غَفَرُ اللهُ لَهُ بِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَاهُ. رَبَّنَا ءَاتنِاَ فِى الدُّنْياَ حَسَنَةً وَفِى الأخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، وَصَلَّى الله عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ، وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ

وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوْا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَاسْأَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

Bahagian Pengurusan Masjid,

Jabatan Agama Islam Perak