Radio swasta terus siar tazkirah Nik Aziz

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Lan Jusoh

KOTA BHARU, 2 Sept: Usaha dilakukan kerajaan negeri supaya diberi sedikit ruang kepada Menteri Besar untuk menyampaikan tazkirah atau perutusan kepada rakyat sehingga kini tidak dilayan RTM.Malah permohonan kerajaan negeri untuk mendapatkan lesen penyiaran sendiri juga tidak dilayan Kementerian Penerangan.

Namun anehnya beberapa stesen radio di negara jiran memberi ruang kepada Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyampaikan tazkirah agama.Stesen radio tersebut termasuk di Sungai Padi di Wilayah Narathiwat pernah menyiarkan kuliah agama oleh Menteri Besar Kelantan.

Langkah serupa juga diambil sebuah stesen radio swasta yang berpangkalan di sini apabila memberi ruang kepada pemimpin kerajaan negeri menyampaikan takzirah agama.

Radio Manis FM milik milik bekas Ketua Penerangan Umno Malaysia, Tan Sri Hussin Ahmad berpejabat di Lundang, Kota Bharu mengambil sikap berkompromi apabila memberi ruang takzirah agama oleh Menteri Besar.

Langkah berani yang dipelopori stesen radio terbabit membolehkan rakyat di Pantai Timur berpeluang mengikuti tazkirah agama yang disampaikan Tuan Guru Nik Abdul Aziz.

Tazkirah Ramadan itu dikeudarakan melalui stesen radion berkenaan mulai 20 Ramadan lalu sehingga 5 Syawal ini iaitu sebanyak empat kali setiap hari.

Waktu siaran bermula jam 7.30 pagi, selepas azan solat Zohor, selepas azan solat Asar dan jam 7 petang.

Bagaimanapun pada hari Jumaat siaran tazkirah selepas azan Zohor diawal kepada jam 12.45 pagi.

Program tazkirah tersebut ditaja Perbadanan Menteri Besar Kelantan dengan kerjasama Urusetia Penerangan Kerajaan Negeri.

Pendengar boleh mengikuti siaran tersebut menerusi gelombang 90.6 Megahertz di Kelantan, 102 Megahertz (Terengganu) dan 96.5 Megahertz (Pahang).

Menurut jurucakapnya siaran tazkirah agama oleh Menteri Besar Kelantan diadakan sejak lima tahun lalu.

Harakahdaily/-

Kibar bendera tetapi ‘hati diselubungi tahi’

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Lanh

OGOS adalah bulan kemerdekaan sejumlah negara di rantau sebelah sini. Selain Malaysia yang menyambutnya pada 31 Ogos, Singapura pada 9 Ogos, India pada 15 Ogos manakala Indonesia meraikannya pada 17 Ogos.

Berdasarkan pengalaman lalu, pemimpin Malaysia kerap melaungkan agar rakyat mengibarkan bendera termasuk di kenderaan masing-masing (bendera kecil) bagi menunjukkan semangat cintakan kepada negara.

Rakyat yang mengibarkan bendera dianggap patriotik, mereka yang tidak mengibarkan bendera dianggap kurang patriotik. Suatu ketika dulu, ramai pemilik kenderaan mengibarkan bendera tetapi sejak kebelakangan ini tidak lagi menyebabkan sesetengah pemimpin berkata rakyat semakin kurang semangat patriotik mereka.

Demikianlah betapa mudahnya sesetengah pemimpin melaungkan semangat patriotik dan meminta rakyat berbuat demikian, tetapi benarkah pemimpin bersifat patriotik berdasarkan ‘kehebatan’ mereka mengibarkan bendera di tangan di atas pentas orang kenamaan ketika sambutan hari kebangsaan? Apakah benar mengibar bendera patriotik, tidak mengibarnya tidak patriotik?

Bagi penulis, rakyat patriotik adalah mereka yang menjunjung hukum-hakam agama dan negara. Jika mereka termasuk dalam golongan ini, negara akan selamat, demikian juga sekalian rakyat yang menghuni dalamnya.

Mereka yang melawan dan melanggar hukum-hakam agama dan negara serta pengacau ketenteraman awam adalah golongan pengkhianat, mereka tidak patriotik sama sekali.

Sehubungan itu, mereka yang seronok mengibar bendera termasuk di kalangan pemimpin (menteri) yang beriya-iya melakukannya di atas pentas atau ketika perarakan, tidak semestinya orang patriotik. Segelintir mereka mengibar bendera, tetapi ‘hati’ (kalau ayam, ekor) diselubungi tahi.

Kes terbaru membabitkan pendakwaan seorang bekas menteri kanan terhadap salah laku membabitkan Zon Bebas Pelabuhan Klang (PKFZ) bernilai berbilion-bilion ringgit membuktikan perkara ini.

Bayangkan bagaimana tokoh ini tergamak menipu mesyuarat Kabinet yang dia salah seorang anggotanya. Tidakkah itu namanya pengkhianat paling besar kepada agama, bangsa dan negara?
Ya, pada sambutan hari kebangsaan, pemimpin-pemimpin seperti inilah yang paling hebat mengibar-ngibar bendera. Mereka kelihatan begitu patriotik, begitu beriya-iya menyanjung Jalur Gemilang, sebaliknya merekalah musang berbulu ayam. Bukan saja ayam dicekupnya, baka (anak-anak) ayam pun disapunya sampai licin.

Demikian juga segelintir pemimpin yang lain. Cakap mereka kepada rakyat berdegar-degar, sayangi negaralah, bersedia untuk mati untuk negaralah, tetapi amat-amatilah bahawa sesetengahnya rakus kuasa dam menimbun harta seolah-olah kekayaan itu boleh dibawa masuk dalam lubang kubur.

Mereka berkata berkorbanlah untuk negara tetapi apabila jerebu melanda, mereka dan keluarga masing-masing yang pertama berangkat meninggalkan tanah air, bercuti di Los Angeles atau ke Australia dengan duit berguni-guni.

Tak tahulah apa tindakan mereka jika meletus huru-hara dan perang. Agaknya mereka yang pertama hantar keluarga masing-masing ke 'overseas', biarlah rakyat hadapi kemelut itu. Berjuanglah rakyat ke titisan darah terakhir, kata mereka.

Pada ketika kehidupan rakyat meruncing dan terpaksa mengikat perut disebabkan kenaikan harga petrol, gas dan gula baru-baru ini, ramai daripada anggota keluarga terhormat ini masih ber'shopping' di London, Paris dan Dubai.

Di tanah air, mereka sibuk mengelabui mata rakyat dengan ungkapan temberang mereka seperti ‘ubahlah gaya hidup’. Bayangkan, mereka tidak ubah gaya hidup masing-masing, tetapi meminta rakyat mengubahnya.

Masih ramai pemimpin dan orang berkuasa yang menunjukkan kemewahan dengan kenduri kahwin macam 'pesta puteri kayangan' atau macam anak Raja Donan - 40 hari 40 malam dan wang hantaran RM20,000 - RM30,000.

Tak percaya, selaklah halaman majalah malah rancangan televisyen sekalipun, mereka memaparkan perkahwinan ala Inggerislah, ala Arablah alah Baratlah yang membabitkan kos ratusan ribu ringgit.

Mereka terus boros berbelanja sedangkan rakyat disuruh 'jimat, jimat, jimat' dan pada masa yang sama surat khabar dan media massa lain diperkuda, dibuli, dipaksa menggantikan perkataan ‘kenaikan harga barangan’ dengan ‘penyelarasan subsidi’ dan penjimatan wang kerajaanlah.

Adakah perbelanjaan boros pemimpin ini boleh dicontohi rakyat biasa yang saban hari bersarapan cekodok, lempeng, ubi rebus, nasi sejuk dan lauk lebihan semalam dengan kopi O panas atau pun air suam saja disebabkan gula sudah naik harga?

Jika tak percaya kemiskinan rakyat, tengoklah rancangan TV3, Bersamamu, masih ada rakyat yang terpaksa membongkar tong sampah dan makan kangkung longkang dan ikan lombong untuk meneruskan hidup.

Pada saat negara akan menyambut ulang tahun kemerdekaan, sibuklah sesetengah daripada pemimpin melaungkan kata-kata keramat: "Kita lupakan perbezaan dan sengketa politik, marilah kita sama-sama sambut hari kemerdekaan."

Sedapnya mulut mereka bercakap, 'bersama-sama merayakan kemerdekaan' - kemerdekaan apa yang mereka maksudkan itu? Selepas mereka puas 'menjarah sana, menjarah sini' (senarai ini panjang, antaranya dalam isu bahasa,

pemberhentian permit akhbar alternatif, ISA, AP, hak asasi, penyelewengan tender, kenaikan harga minyak serta barang dan pencabulan demokrasi),

rakyat diminta untuk bersama-sama berada di pentas mereka, mengibarkan bendera dan melaungkan kata-kata keramat: "Merdeka! Merdeka! Merdeka!"

Kalau hanya untuk mengibar bendera dan melaungkan kata-kata itu, penyamun, perompak, lanun pun boleh melakukannya. Perompak bank yang memandu Perdana atau Wira (menggunakan kereta ini kerana bersikap patriotik) pun boleh memasang bendera kecil di sisi cermin kereta mereka.

Perogol bersiri pun boleh memasang bendera di depan motosikal masing-masing. Artis penjual diri pun boleh membalutkan Jalur Gemilang pada tubuh mereka.

Berlainan daripada orang yang telah jelas ‘jahat’ ini, apa yang dibimbangi orang yang penampilannya baik-baik, yang berlagak pemimpin warak, kononnya merekalah pejuang bangsa, pejuang negara yang bermati-matian bekerja keras untuk negara, sebenarnya pengkhianat paling dahsyat.

Mereka nampaknya begitu baik dan sopan, mengibar bendera di pentas kenamaan pada majlis-majlis tetapi sebenarnya adalah musang berbulu ayam. Pemimpin ini mengkhianati amanah negara, mereka merompak harta negara,

menipu Kabinet, mencabul kehormatan orang dan aneka kejahatan lain semata-mata untuk melempiaskan nafsu dunia dulu, kini dan buat selamanya!

Harakahdaily/-

Nik Aziz: Jalan tak sempurna punca kemalangan

24 Ramadhan 1431 H

Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat mengakui kemudahan jalan yang tidak sempurna di Kelantan penyebab banyak kemalangan berlaku di negeri ini terutama pada musim perayaan.

Mursyidul Am PAS itu berkata, kebanyakan jalan di Kelantan, termasuk jalan persekutuan sempit dan tidak mampu menampung kenderaan yang bertambah setiap tahun.Sehubungan itu, beliau menasihatkan pengguna jalan, terutama mereka yang akan kembali berhari raya di kampung masing-masing supaya berhati-hati memandu.

“Antara punca kemalangan jalan raya kerap berlaku di negeri ini adalah disebabkan jalan raya di negeri ini, sama ada jalan persekutuan atau jalan negeri, sempit dan tidak diselenggara dengan baik sedangkan kenderaan bertambah,

” katanya kepada pemberita ketika menyampaikan sumbangan kepada pesakit di Wad Orthopedik, Hospital Raja Perempuan Zainab II (HRPZII), di Kota Bharu, hari ini.

Hadir sama, Pengarah Hospital berkenaan, Datuk Dr Ghazali Hasni Md Hassan, Speaker Dewan Undangan Negeri Kelantan, Datuk Mohd Nasiruddin Daud dan beberapa anggota Exco.

Malaysiakini/-

Penjawat awam Sabah pula terima bantuan khas raya

24 Ramadhan 1431 H

Kerajaan negeri Sabah telah meluluskan bayaran bantuan khas kewangan sebanyak RM500 kepada 17,587 anggota perkhidmatan awam negeri yang layak selaras dengan keputusan kerajaan Persekutuan baru-baru ini.

Ketua Menteri, Datuk Seri Musa Aman berkata, sebanyak RM9.73 juta diperuntukkan untuk tujuan itu dan bayaran dijangka dapat dibuat sebelum sambutan Hari Raya Aidilfitri.

"Keputusan pembayaran bantuan khas ini juga dipanjangkan kepada pihak berkuasa tempatan dan badan-badan berkanun negeri untuk penerimaan tertakluk kepada kemampuan masing-masing,” katanya selepas mempengerusikan mesyuarat Majlis Tindakan Negeri, di Kota Kinabalu hari ini.

Bayaran bantuan khas itu kata Musa, adalah sebagai tanda penghargaan dan keprihatinan kerajaan Sabah kepada anggota perkhidmatan awam negeri yang telah menunjukkan komitmen dalam membangunkan Sabah dan Malaysia amnya.

Malaysiakini/-

Selepas ANAK, Mazlan tubuh BAPA pula

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Abdul Rahim Sabri

Selepas menubuhkan Persatuan Anak Peneroka Felda Kebangsaan (ANAK), pengerusinya Mazlan Aliman mengambil inisiatif baru untuk menubuhkan Badan Bertindak Bagi Warga Felcra (BAPA).

Katanya, BAPA ditubuhkan untuk mendedahkan penyelewengan yang berlaku di dalam Felcra.Beliau memberitahu media demikian ketika ditemui selepas mengiringi yang dipertua PAS Jempol, Abd Rahman Ramli membuat laporan polis terhadap ucapan perdana menteri yang didakwa menghina mahkamah.

Mazlan yang juga pengerusi biro tanah dan pembangunan Wilayah PAS pusat berkata, penubuhan BAPA adalah hasil himpunan warga Felcra di Changkat Lada, Perak pada 31 Julai lalu.

"Jadi kita bersetuju untuk menubuhkan sebuah NGO untuk mewakili warga Felcra. Kita bersetuju namanya Badan Bertindak Warga Felcra atau singkatannya BAPA.

"Kita akan mendedahkan secara bersiri-siri penyelewengan dalam Felcra.

Dalam satu sidang akhbar pada 17 Ogos lalu, Mazlan mendesak kerajaan menubuhkan suruhanjaya siasatan diraja bagi menyiasat pelbagai dakwaan kepincangan, pecah amanah dan salah guna kuasa dalam Felcra.

Beliau yang juga menggesa Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) menubuhkan petugas khas bagi menyemak kembali aduan-aduan yang dibuat oleh peserta Felcra.

Dalam sidang akhbar itu, Mazlan mendakwa pihaknya mengenalpasti 22 penyelewangan berlaku di agensi kerajaan itu, termasuk mempunyai dokumen bagi membuktikannya.

Antara dakwaan salah laku itu termasuk pembelian 20,000 ekar estet di Sabah dan pelaburan RM 17 juta bagi membeli bon tanpa mendapat kelulusan.

Malaysiakini/-

PAS dedah dakwaan tipu baja Felda selepas raya

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Abdul Rahim Sabri

PAS akan mendedah selepas hari raya ini dakwaan penyelewengan berhubung pengredan dan penjualan baja yang dibekalkan oleh Felda, kata naib presidennya, Salahuddin Ayub hari ini.

Katanya, pendedahan itu akan dibuat oleh jawatankuasa khas bertindak pembelaan isu-isu peneroka (TINDAK) yang ditubuhkan pada 29 Ogos lalu.

"Kita akan membuat satu penyelidikan rapi bagi membongkar penyelewengan seperti isu wang tanam semula, (isu) penggredan baja dan Akta Penempatan Berkelompok.

"PAS berpendapat isu-isu (berkaitan) peneroka (ini) perlu diangkat menjadi satu agenda nasional," katanya dalam satu sidang akhbar di ibunegara hari ini.

Salahudin yang juga pengerusi TINDAK menjelaskan jawatankuasa khas ini turut berperanan memaksimakan pembelaan terhadap isu yang berkaitan peneroka di Dewan Rakyat.

Ketika dihubungi Malaysiakini kemudiannya, Salahuddin berkata: "Kita juga akan memberi khidmat nasihat dan guaman kepada (peneroka mengenai) isu-isu yang dianggap berprofil tinggi.

Ditanya mengenai peranan Persatuan Anak Peneroka Felda Kebangsaan(ANAK) yang turut memperjuangkan nasib peneroka Felda, Salahudin berkata kewujudan jawatankuasa khas tidak menafikan tugas dan peranan yang dimainkan oleh ANAK.

Katanya, ini kerana pengerusi ANAK, Mazlan Aliman juga menjadi timbalan pengerusi TINDAK dan dianggotai ahli jawatankuasa PAS Pusat - Datuk Kamaruddin Jaafar dan Mohamad Sabu, .

Tiga lagi anggotanya ialah ADUN Paroi, Taufek Abdul Ghani; Zulkefly Mohamad Omar (Pesuruhjaya PAS Negeri Sembilan) dan peguam Asmuni Ani yang juga timbalan pesuruhjaya PAS Perak.

Malaysiakini/-

PAS buat laporan polis terhadap Zam

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Abdul Rahim Sabri

PAS membuat laporan polis hari ini berhubung kenyataan bekas menteri penerangan, Tan Sri Zainuddin Maidin yang didakwanya berniat jahat terhadap parti Islam itu.

Zainuddin sebelum ini dilaporkan mendakwa PAS meminta Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj ‘merampas’ harta orang Cina semasa Tragedi 13 Mei 1969, manakala ketika Konfrantasi Malaysia-Indonesia, PAS menyebelahi Indonesia supaya ‘mengambil’ Malaysia.

Beliau membuat kenyataan itu dalam temuramah bertajuk "Zam Dedah Hasutan Jahat PAS" dalam Umno-online dan kemudiannya disiar akhbar Utusan Malaysia pada 30 Ogos lalu dengan tajuk 'PAS parti ekstrem'.

Ketika dihubungi Malaysiakini, ketua penerangan PAS Pusat, Idris Ahmad berkata beliau membuat laporan itu di Balai Polis Chow Kit, Lorong Haji Taib kira-kira jam 3.30 petang ini.

Sebelum ini, Idris memberi tempoh tiga hari kepada Zainuddin - mulai 30 Ogos lalu - untuk memohon maaf dan menarik balik kenyataannya.

Bagaimanapun, Zainuddin tidak berbuat demikian dan PAS sedang menimbang akan mengambil tindakan undang-undang.

Menurut Idris, beliau diiringi oleh lima exco Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekuatuan yang diketuai oleh naib ketuanya, Suhaimi Abdul Aziz.

Sehubungan itu, Idris menggesa pihak polis supaya menyiasat laporan terhadap Zainuddin itu.

Malaysiakini/-

Lim: Palsukan gambar, kerja keji

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Susan Loone

Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng menyifatkan gambar palsu menunjukkan beliau sedang menyembelih lembu korban untuk umat Islam sebagai “satu lagi perbuatan jahat yang terdesak” yang keji oleh pihak yang mahu merosakkan imejnya.

Lim berkata gambar yang disebarkan secara meluas di Internet itu adalah perbuatan mereka yang ketandusan idea dan tidak bermoral. Gambar palsu yang menggunakan teknik super impose itu dipercayai didalangi oleh penulis upahan yang menggelarkan diri mereka sebagai 'PAS Beruk'.

Kata Lim, mereka yang terbabit itu adalah “pembohong bersiri” yang menggunakan teknik yang dipelopori oleh menteri propaganda Jerman, Joseph Goebbels ketika era rejim Nazi, Adolf Hitler yang cuba menyediakan rakyat dari segi psikologi menghadapi peperangan dan pemusnahan tamadaun manusia.

"Tetapi mereka telah melakukannya berulang-kali sehingga rakyat tidak lagi mempercayai pembohongan mereka,” kata Lim kepada Malaysiakini tanpa menuduh sesiapa.

"Namun, kita tidak boleh kata bukan semua orang mempercayai pembohongan seperti itu dan propaganda berkenaan kerana ada juga yang akan mempercayainya,” katanya.

Selasa lalu, Pemuda PAS Wilayah Persekutuan yang diketuai oleh pemangku ketuanya Herman Samsudeen mengelaurkan kenyataan media mengutuk perbuatan itu.

"Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan kesal kerana Umno terus memainkan instrumen fitnah bagi memburukan imej PAS-Pakatan Rakyat, walaupun masih berada dalam bulan Ramadan," katanya.

Herman mendakwa gambar itu yang memaparkan Lim dengan tulisan: "Sanggupkah kita lihat jika jadi begini? Dalil apa lagi nak halalkan perbuatan DAP?" bertujuan melaga-lagakan pemimpin Pakatan Rakyat dan menimbulkan keresahan di kalangan umat Islam.

Katanya lagi, gambar Lim yang ditampal itu pada asalnya merupakan gambar menteri besar Perak yang disingkirkan, Datuk Seri Nizar Jamaluddin.

Menyifatkan perkara itu sebagai keterlaluan dan sengaja mencetus sentimen agama, Herman berkata beliau kesal kerana budaya fitnah terus membiak dalam Umno walaupun pada bulan suci Islam.

"Gambar berkenaan sengaja direka dengan harapan rakyat melihat bahawa kerjasama PAS dan DAP kononnya merosakan Islam," katanya.

Sebelum ini, Lim yang juga setiausaha agung DAP diheret dengan kontroversi apabila didakwa mengarahkan namanya digunakan untuk menggantikan nama Yang di-Pertuan Agong dalam khutbah Jumaat.

Beliau menafikan sekeras-kerasnya dakwaan itu.

Lim yang jelas berang dengan gambar palsu itu berkata beliau kini bosan dengan fitnah dan pembohongan yang berterusan itu.

"Bila kita lakukan perkara baik, mereka tidak boleh terima dan langsung tidak melaporkannya seperti pemberian RM1,000 kepada keluarga yang meninggal dunia ataupun bayaran RM500 kepada kaitangan awam, baru-baru ini,” katanya.

Beliau berikrar akan mencari mereka yang bertanggungjawab terhadap gambar palsu berkenaan dan telah mengarahkan pegawainya supaya menyiasat dan mengenal-pasti dalang berkenaan. [Baca berita penuh]

Sementara itu, parti komponen Pakatan Rakyat di Pulau Pinang membuat laporan polis terhadap gambar palsu itu, yang diedarkan melalui Internet.

Setiausaha Pemuda DAP negeri, Ng Wei Aik, yang membuat laporan itu bagi pihak gabungan tersebut di di balai polis daerah Jalan Patani hari ini, mendesak pihak polis menyiasat foto tersebut.

"Menukar (gambar) Nizar dengan Lim bertujuan untuk mengelirukan rakyat dan berniat untuk merosakkan hubungan erat antara orang Islam dan bukan Islam," kata Ng yang juga ADUN Komtar kepada media selepas membuat laporan tersebut.

"Kami mendesak pihak polis supaya menyiasat perkara itu dan mengambil tindakan perlu terhadap pencipta gambar itu, yang menyebarkan kebencian terhadap ketua menteri," tambahnya.

Malaysiakini/-

Tol percuma, diskaun hingga 40% sempena Aidilfitri

24 Ramadhan 1431 H

Dua puluh empat syarikat konsesi lebuh raya memberikan diskaun sehingga 40 peratus kepada pengguna lebuh raya sempena Aidilfitri ini manakala syarikat konsesi Kumpulan MTD "menghadiahkan" laluan tol percuma kepada pengguna Lebuhraya Kuala Lumpur-Karak dan Lebuhraya Pantai Timur Fasa Satu.

Menteri Kerja Raya Datuk Shaziman Abu Mansor berkata Kumpulan MTD memberikan laluan tol percuma pada 7, 8, 15 dan 16 Sept depan mulai pukul 9 malam hingga 6 pagi kepada semua jenis kenderaan.

Sejumlah 24 lagi syarikat konsesi lain, katanya memberikan diskaun tol pada 6 hingga 8 Sept serta 13 hingga 15 Sept mulai pukul 12 malam hingga tujuh pagi, umumnya bagi kenderaan ringan iaitu kereta dan beberapa kelas kenderaan lain.

"Selain menyemarakkan sambutan Hari Raya mereka memberi tol percuma dan diskaun untuk melakukan penyuraian trafik kerana mereka percaya bila beri diskaun atau tol percuma pada waktu itu, maka lebih ramai orang akan menggunakan lebuh raya.

"Nanti tidaklah berlaku kesesakan pada waktu puncak terutama siang. Sebab itu syarikat konsesi mempunyai strategi mereka sendiri," katanya kepada pemberita selepas melancarkan Kempen Keselamatan Jalan Raya kementerian itu di Plaza Tol Gombak hari ini.

Shaziman berkata tahun ini merupakan tahun kedua syarikat-syarikat konsesi menyahut seruan kerajaan untuk memberi diskaun dan tol percuma kepada pengguna lebuh raya.

"Tahun lepas hanya dua syarikat konsesi memberi diskaun dan tol percuma berbanding 25syarikat pada tahun ini. Insentif ini sebagai satu penghargaan daripada kerajaan dan syarikat-syarikat konsesi kepada rakyat sempena Aidilfitri," kata beliau.

Dalam pada itu, Shaziman turut meminta syarikat-syarikat konsesi menyediakan perkhidmatan yang diperlukan pengguna lebuh raya termasuk perkhidmatan lori tunda untuk membantu kenderaan yang mengalami kerosakan atau kemalangan.

"Saya juga berharap pengguna lebuh raya yang menghadapi sebarang masalah supaya menghubungi syarikat konsesi ini atau Lembaga Lebuhraya Malaysia," katanya.

Terdahulu dalam ucapannya, beliau berkata kerja-kerja pembinaan di jalan raya dan lebuh raya dihentikan buat sementara mulai semalam bagi memastikan aliran trafik lancar dan untuk menjamin keselamatan pengguna.

Berikut adalah senarai lebuh raya yang memberikan diskaun tol:

* Lebuhraya Utara Selatan (PLUS), Lebuhraya Utara Selatan Hubungan Tengah (Elite), Lebuhraya Seremban-Port Dickson dan Lebuhraya Laluan Kedua Malaysia Singapura: 20 peratus diskaun kepada pengguna kenderaan ringan serta rebat tambahan 20 peratus kepada pengguna PLUSMILES sepanjang masa pada 6,7 dan 8 Sept serta 13, 14 dan 15 Sept.

* Lebuhraya Kulim Butterworth: Rebat tambahan 20 peratus kepada pengguna PLUSMILES sepanjang masa pada 6,7 dan 8 Sept serta 13, 14 dan 15 Sept.

* Lebuhraya Metramac: diskaun tol RM 0.10 untuk semua kelas kenderaan pada 10 Sept mulai 12.01 tengah malam hingga 12 tengah hari.

* Lebuhraya Pantai Baru (NPE) dan Lebuhraya Sungai Besi (Besraya): diskaun 10 peratus untuk semua kelas kenderaan mulai 12:01 tengah malam 10 Sept hingga 11.59 malam 12 Sept.

* Lebuhraya Kajang-Seremban (Lekas): diskaun 10 peratus untuk semua kelas kenderaan bagi Plaza Tol di bawah sistem kutipan tol tertutup (Plaza Tol Kajang Selatan hingga Setul) mulai 12:01 tengah malam 10 Sept hingga 11.59 malam 12 Sept, manakala tol percuma di Plaza Tol Ampangan untuk semua kelas kenderaan pada 9 Ogos hingga 20 Sept.

* Lebuhraya Damansara Puchong (LDP): diskaun RM0.60 untuk semua kelas kenderaan pada 10 Sept mulai 12.01 tengah malam hingga 12 tengah hari.

* Sistem Penyuraian Trafik KL Barat (Sprint): diskaun RM0.20 untuk semua kelas kenderaan pada 10 Sept mulai 12.01 tengah malam pagi hingga 12 tengah hari.

* Lebuhraya SMART: diskaun 15 peratus untuk semua kelas kenderaan mulai 12 tengah malam 10 Sept hingga 12 tengah hari 11 Sept.

* Lebuhraya Shah Alam (Kesas): diskaun 10 peratus untuk kenderaan kelas satu mulai 6.01 pagi 10 Sept hingga 6 pagi 11 Sept.

* Lebuhraya Bertingkat Ampang Kuala Lumpur (AKLEH), Lebuhraya Shah Alam Kuang (Guthrie), Lebuhraya Kemuning Shah Alam (LKSA), Lebuhraya Duta Ulu Kelang (Duke) dan Lebuhraya Cheras Kajang (Grand Saga): diskaun 10 peratus untuk semua kelas kenderaan pada 12.01 tengah malam hingga 11.59 malam 10 Sept.

* Lebuhraya Penyuraian Trafik Lingkaran Kajang (Silk): diskaun lima peratus untuk semua kelas kenderaan pada 12 tengah malam hingga 11.59 malam 10 Sept.

* Lebuhraya Pintas Selat Kelang Utara Baru: diskaun 10 peratus untuk semua kelas kenderaan pada 11 malam 9 Sept hingga 8 pagi 10 Sept.

* Lebuhraya KL Putrajaya dan Lebuhraya Lembah Kelang Selatan (SKVE) : diskaun 10 peratus untuk semua kelas kenderaan pada 10 Sept mulai 12 tengah malam hingga 11.59 malam.

* Lebuhraya Senai Desaru: diskaun 32 hingga 36 peratus bagi kenderaan kelas satu pada 12.01 tengah malam 10 Sept hingga 12 tengah malam 11 Sept.

Malaysiakini/-

Larangan Mais: Program DAP di surau tak terjejas

24 Ramadhan 1431 H
Oleh: Jimadie Shah Othman

Timbalan setiausaha DAP Teo Nie Ching berkata, walaupun beliau mendapat amaran daripada Majlis Agama Islam Selangor (Mais) berhubung lawatannya ke surau Al-Huda di Kajang, program semua wakil rakyat parti itu tidak terjejas sama sekali.

Ahli parlimen Serdang itu berkata, ini kerana surat Mais yang diterimanya semalan hanya melarang orang bukan Islam memasuki dewan solat surau dan masjid sahaja.

"Bagi kami (wakil rakyat DAP), perkara ini bukan isu. Kami masih boleh hadir di perkarangan masjid," kata Teo.

"Bagaimapun, kami akan lebih berhati-hati pergi ke masjid dan surau untuk menjalankan program, berbuka puasa bersama umat Islam dan menyampaikan sumbangan."

Sebelum ini, ekoran dilaporkan memasuki ruang solat Surau Al-Huda dan memberikan 'tazkirah' di dalamnya, Teo semalam 'dianugerahi' surat amaran daripada Mais yang melarangnya memasuki ruang solat di Selangor tanpa kebenaran.

Memberikan reaksi spontan dalam laman Twitter, Teo bertanya kembali: "How about tourists?" (Bagaimana dengan pelancong?)

Beliau juga secara berseloroh menulis: "Terima kasih kepada Utusan Malaysia (yang melaporkan). Setakat ini saya terima empat helai selendang daripada pelbagai orang. Saya fikir tak lama lagi saya boleh buka butik selendang."

Sementara itu, ketika dihubungi Malaysiakini hari ini, Teo - ahli parlimen termuda DAP - berkata walaupun selepas mendapat surat amaran itu semalam, masih terdapat surau yang masih menjemputnya hadir berbuka puasa bersama-sama.

"Esok malam saya dijemput ke sebuah surau di Bangi," katanya yang akan mengaku akan hadir ke majlis itu seperti biasa.

Menjawab soalan tentang selendang-selendang yang diterimanya, Teo memberitahu, beliau menerima kesemuanya melalui serahan tangan dalam program yang dihadirinya.

"Mereka kata, YB, pakailah selendang ini, nanti Utusan buat isu lagi," jelas Teo.

Menurutnya lagi, kesemua selendang itu diberikan oleh umat Islam yang bersimpati terhadapnya.

Malaysiakini/-

Wanita di Bawah Naungan Islam : Hijab (Tabir Penutup Aurat)

24 Ramadhan 1431H.
oleh : Said Abdul Aziz al-Jandul

Landasan hukum tentang wajib atau tidaknya hijab bagi perempuan muslimah adalah perbedaan penafsiran para ulama terhadap firman Allah Subhaanahu Wata'ala,

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

“Dan janganlah mereka (perempuan-perempuan muslimah) menampakkan perhiasannya kecuali yang (biasa) tampak darinya.” (An-Nur: 31).

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu berpendapat bahwa perhiasan yang biasa tampak dimaksud adalah celak.

Dalam riwayat lain beliau berpendapat bahwa perhiasan yang tampak itu adalah wajah, celak mata, perhiasan di tangan dan cincin. Sedangkan Sa’id bin Jubair dan Dhahhak berpendapat bahwa ma’na “perhiasan yang biasa tampak” yang di maksud di dalam ayat di atas adalah wajah dan tangan.

‘Atha’ berpendapat: kedua tangan dan wajah.

Sementara, Imam Auza’i berpendapat bahwa “perhiasan yang biasa nampak” adalah wajah dan kedua tangan.

Banyak para ulama, baik yang terdahulu atau pun yang belakangan berpendapat sama dengan pendapat di atas, mereka memperkuat pendapat mereka dengan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada Asma’ binti Abu Bakar Shiddik ketika ia masuk kepada beliau dengan pakaian tipis, maka Rasulullah berpaling darinya sambil bersabda,

يَا أَسْمَاءَ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيْضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا. وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ.

“Wahai Asma’, perempuan itu apabila sudah mencapai usia haid (baca: baligh) tidak boleh tampak darinya selain ini”, Nabi sambil mengisyaratkan kepada wajah dan kedua tangannya.

Dan juga ada hadits di dalam Shahih Al-Bukhari dan lainnya yang bersumber dari riwayat Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah membonceng Fadhal bin Abbas dalam perjalanan Hajjatul Wada’, tiba-tiba datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seorang perempuan cantik dari marga Khats’ami, sementara Fadhal selalu mengarahkan pandangannya kepada perempuan itu. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memegang dagu Fadhal guna memalingkan wajahnya dari perempuan tadi.

Di dalam riwayat Imam at-Tirmidzi diriwayatkan bahwa kerana peristiwa tersebut al-Abbas berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, “Engkau telah memutar (membengkokkan) leher anak pamanmu sendiri.” Maka Nabi bersabda, “Aku lihat seorang remaja putra dan remaja putri, lalu aku tidak dapat menjamin keduanya terhindar dari fitnah.”

Peristiwa atau kisah di atas terjadi sesudah lima tahun ayat hijab diturunkan, sekalipun demikian Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam tidak menyuruh perempuan cantik itu untuk menutup wajahnya dan Nabi tidak mengingkari Fadhal yang secara berulang kali melihat kepadanya. Nabi hanya memalingkan wajah Fadhal dari perempuan itu setelah Nabi melihat Fadhal lama sekali menatapkan pandangannya kepada sang gadis cantik kerana dikhawatirkan akan terjadi fitnah. Maka dari itu ada hadits yang mengatakan bahwa pandangan pertama adalah rizki bagi laki-laki dan pandangan kedua adalah dosa.

Juga diperkuat dengan hadits yang menyatakan bahwa laki-laki yang akan melakukan shalat wajib menutup auratnya, sedangkan perempuan wajib menutup seluruh tubuhnya di waktu shalat selain wajah dan kedua tangannya. (Perempuan boleh membuka keduanya di dalam shalat).

Syeikh al-Muwaffaq di dalam kitabnya al-Mughni mengatakan: Tidak diperselisihkan di dalam madzhab (Hanbali) bahwasanya perempuan boleh membuka wajahnya ketika shalat dan bahwasanya ia (perempuan) hanya diperbolehkan membuka wajah dan kedua tangannya. Mengenai kedua tangan itu ada dua riwayat (pendapat) dan para ulama berbeza pendapat. Namun, kebanyakan mereka sepakat (sependapat) bahwasanya perempuan boleh melakukan shalat dengan wajah terbuka.

Mereka juga sependapat bahwasanya perempuan merdeka wajib menutup kepalanya apabila shalat dan bahwasanya apabila ia shalat, sedangkan seluruh kepalanya terbuka, maka ia wajib mengulangi shalatnya. (shalatnya tidak shah. pen.)

Sesungguhnya Islam tidak memerintahkan menutup wajah, Islam hanya memerintahkan menutup dada, dengan dalil firman Allah Subhaanahu Wata'ala,

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

“Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung kedadanya.” (An-Nur: 31).

Al-Jayb di dalam ayat itu ialah tutup pakaian yang di bagian dada, sedangkan al-Khimar adalah kerudung penutup kepala, leher dan dada. Masalahnya adalah bahwa kaum perempuan masa Jahiliyah biasa membuka kerudung mereka ke belakang bagian kepala dan membuka pakaian bagian dadanya agar kalung perhiasannya tampak, dan apabila berjalan mereka menghentakkan kakinya supaya gelang yang ada pada kaki mereka diketahui orang.

Maka setelah Allah Subhaanahu Wata'ala menurunkan perintah menutup dada dengan kerudung mereka agar bagian-bagian yang sensitif tidak nampak dan tidak mengundang perhatian dan fitnah, sebagaimana Dia firmankan: “Dan hendaklah mereka tidak menampakan perhiasannya kecuali apa yang (biasa) nampak”, maka kaum perempuan pada saat itu, sebagaiamana dituturkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha: “Semoga Allah merahmati para perempuan kaum Muhajirin yang awal, kerana tatkala Allah menurunkan ayat “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung kedadanya.” (An-Nur: 31) mereka langsung merobek pakaian khas mereka lalu mereka gunakan untuk menutup kepala.

Khumur adalah kata jamak dari khimar yang berarti kerudung atau tutup kepala, sedangkan juyub adalah kata jamak dari jaib yang berarti bagian dada pada pakaian yang boleh dibuka dan di kancing.

Shafiyah binti Syaibah radhiyallahu ‘anha menuturkan, ketika kami sedang berada di sisi Aisyah, ia berkata, “Mereka sedang membicarakan kaum perempuan suku Quraisy dan kelebihannya.” Di antara ungkapan Aisyah radhiyallahu ‘anha adalah: “Sesungguhnya para perempuan kaum Quraisy itu mempunyai kelebihan (keutamaan) tersendiri, dan sesungguhnya aku, demi Allah, tidak pernah melihat kaum perempuan yang lebih utama daripada para perempuan kaum Anshar, lebih meyakini Kitabullah (Al-Qur’an) dan lebih beriman kepada Kitab yang diturunkan, iaitu ketika ayat di dalam Surah an-Nur (“Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung kedadanya”) diturunkan, para suami mereka langsung datang kepada istrinya masing-masing untuk membacakan yang diturunkan (tentang hijab) kepada mereka. Nampak seorang lelaki membacakannya kepada istri, putri, saudara perempuannya dan setiap keluarga dekatnya. Maka tidak ada seorang perempuan pun di antara mereka melainkan langsung mengambil kain khasnya lalu mereka lilitkan pada kepala mereka, kerana meyakini dan beriman kepada apa yang diturunkan oleh Allah Subhaanahu Wata'ala di dalam Kitab Suci Al-Qur’an, sehingga berada di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertutup kepala (berkerudung) hingga nampak seolah-olah di atas kepala mereka ada burung gagak.”

Penulis kitab Al-Mughni menyebutkan pendapat Imam Malik dan Imam Syafi’i bahwa seluruh tubuh perempuan itu aurat selain wajah dan kedua tangannya, maka selain yang dua ini wajib di tutup ketika shalat. Mereka berdalil dengan pendapat Ibnu Abbas di dalam menfasirkan firman Allah Subhaanahu Wata'ala: “Dan hendaklah mereka tidak menampakkan perhiasannya kecuali perhiasan yang (biasa) tampak darinya”, di mana Ibnu Abbas mengatakan ‘kecuali wajah dan kedua tangan’, dan kerana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang perempuan yang sedang berihram (untuk haji mau pun umrah) memakai sarung tangan dan niqab (tutup wajah).

Alasan mereka, kalau seandainya wajah dan kedua tangan adalah aurat, niscaya tidak dilarang menutupnya. Dan juga keperluan selalu menuntut wajah terbuka untuk keperluan jual-beli dan tangan pun demikian untuk keperluan penyerahan dan pengambilan.

Sedangkan ulama lainnya, termasuk sebagian shahabat di dalam mengartikan firman Allah Subhaanahu Wata'ala ”Dan hendaklah mereka tidak menampakkan perhiasannya kecuali perhiasan yang (biasa) tampak darinya” mereka mengatakan bahwa yang dimaksud perhiasan yang biasa nampak adalah bukan wajah dan kedua tangan, namun yang lainnya.

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu mengatakan bahwa “perhiasan yang biasa tampak” adalah pakaian. Imam Ahmad rahimahullah pun menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan perhiasan pada ayat itu adalah pakaian, dengan merujuk kepada ayat lain yang mengatakan:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

“Wahai Bani Adam (manusia), pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid...” (Al-A’raf: 31).

(Pada ayat ini kata zinah berarti pakaian yang indah. Pent.)

Mereka juga merujuk kepada luasnya cakupan ayat hijab yang meliputi seluruh perempuan yang beriman, iaitu ayat pada firman Allah Subhaanahu Wata'ala,

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

“Wahai Nabi (Muhammad), katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mu’min, hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Ahzab: 59).

Dan ayat pada firman Allah,

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ

“Dan apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (istri-istri Nabi), maka mintalah dari balik tabir...” (Al-Ahzab: 53).

Juga hadits yang diriwayatkan dari Ali radhiyallahu ‘anhu: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah bersabda kepadaku, “Jangan engkau ikuti penglihatan pertama dengan penglihatan berikutnya, karena milikmu hanya pandangan yang pertama dan yang berikutnya itu bukan hakmu.”

Juga hadits yang diriwayatkan dari Jarir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhu, ia menuturkan: “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tentang pandangan seketika (yang jatuh pada perempuan), maka beliau menyuruhku agar aku mengalihkan pandanganku.” (HR. Ahmad, Muslim, Abu Daud dan At-Turmudzi).

Mereka juga merujuk kepada hadits yang diriwayatkan dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha dia menuturkan: Ketika aku bersama Hafshah sedang duduk di sisi Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, Ibnu Ummi Maktum minta izin (masuk), maka Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Berlindunglah kalian di balik tabir.” (HR. Abu Daud).

Kemudian hadits yang menyatakan boleh memandang perempuan di saat berkeinginan meminangnya, sebab kalau sekiranya memandang (melihat) kepada perempuan itu boleh pada berbagai kesempatan, maka tidak ada artinya perintah secara khusus untuk memandang itu. Maka hal itu menunjukkan tidak boleh memandang kepada perempuan tanpa ada keperluan (yang dibenarkan oleh syara’).

Itulah dalil dan hujah masing-masing kedua kelompok ulama di dalam masalah di atas.

Dari uraian di atas jelas sekali perbezaan pandangan di kalangan ulama kaum muslimin dalam masalah boleh dan tidaknya perempuan membuka wajah dan kedua tangannya, dan sesungguhnya perbedaan pendapat itu ada dan sudah terjadi semenjak masa para shahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hingga masa kita sekarang.

Hal yang tidak boleh diragukan lagi adalah bahwa masing-masing kelompok mempunyai dalil-dalil tersendiri yang sangat jelas yang mereka jadikan sandaran, dan berdasarkan dalil-dalil itu pulalah mereka melihat bahwa pendapatnyalah yang benar, berdasarkan kemampuan daya nalar dan analisa mereka di dalam memahami ayat-ayat dan hadits-hadits seputar masalah di atas.

Kita pun telah memaklumi bahwa seorang alim apabila melakukan suatu ijtihad dan ijtihadnya tepat, maka ia menda-pat dua pahala, dan jika hasil ijtihad yang ia lakukan kurang tepat, bahkan keliru, maka ia mendapat satu pahala.

Perlu ditegaskan di sini adalah bahwa para ulama yang berpendapat tidak haram bagi perempuan membuka wajah dan kedua tangannya, mereka tidak membolehkan membuka lebih dari itu kepada selain mahram. Sedangkan apa yang dilakukan oleh kebanyakan kaum perempuan sekarang ini, seperti membuka kepala, leher, dada, kedua betis (kaki), lengan tangan dan anggota badan lainnya, maka dalam pandangan mereka adalah haram hukumnya, dan mereka sama sekali tidak membolehkannya kecuali dalam keadaan darurat, seperti kepada doktor dalam keperluan pemeriksaan di kala sakit.

Menurut hemat penulis bahwa tafsiran “kecuali perhiasaan yang biasa tampak” adalah pakaian yang sedang dipakai oleh perempuan, ini adalah pendapat yang tidak boleh diterima, kerana tidak ayat-ayat Al-Qur’an ataupun hadits-hadits shahih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang menyatakan larangan melihat kepada pakaian yang dikenakan oleh perempuan. Maka (menurut pendapat penulis) makna atau tafsiran firman Allah “kecuali perhiasaan yang biasa nampak” adalah wajah dan kedua tangan.

Apapun alasannya, sebaiknya setiap perempuan muslimah berupaya seboleh mungkin menyembunyikan (tidak menampakkan) perhiasaan hingga wajah sekalipun, agar terhindar dari kejahilan orang-orang jahil di zaman yang penuh dengan kerusakan ini.

Wanita di Bawah Naungan Islam : Nafkah Bagi Perempuan Hamil

24 Ramadhan 1431H.
oleh : Said Abdul Aziz al-Jandul

Nash Al-Qur’an mengenai masalah ini menyebutkan:

وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

“Dan jika mereka (istri-istri yang sudah ditalak) itu sedang hamil, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya hingga mereka bersalin, kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya; dan musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu), dengan baik; dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya. Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.” (Ath-Thalaq: 6-7).

Dari ayat Al-Qur’an di atas nampak sekali kewajiban memberi nafkah kepada istri yang ditalak secara talak ba’in (tidak boleh merujuk) apabila dalam keadaan hamil sampai ia bersalin; dengan bersalin itulah masa ‘iddahnya habis dan selesailah kewajiban memberi nafkah kepadanya. Dan pada saat itu, istrilah yang memegang hak pilihan dan menentukan keputusan. Jika ia yang akan menyusui anaknya tanpa ada upah maka itu adalah haknya, dan jika di dalam penyusuan, mengurusi dan merawat anak itu ia menentukan harus diberi upah, maka itu juga adalah haknya.

Suami wajib bersepakat dengan istri atas upah yang harus ia bayarkan kepadanya sebagai imbalan mengasuh dan menyusui anaknya. Jika keduanya sudah mencapai kata sepakat, maka pengasuhan dan penyusuan diserahkan sepenuhnya kepada istri, jika tidak, maka sang ayah (suami) harus mencarikan seorang ibu lain yang siap menyusukan anaknya dengan kesepakatan upah sebagai imbuhannya. Lalu apabila sang istri mahu mengasuh dan menyusui dengan imbuhan yang disetujui oleh perempuan yang lain tadi, maka istri (ibu kandung anak) lebih berhak mengasuh dan menyusui anaknya daripada perempuan lain itu.

DOSA-DOSA YANG DIANGGAP BIASA : LAKI-LAKI MENYERUPAI WANITA ATAU SEBALIKNYA

24 Ramadhan 1431H
oleh : Syaikh Muhammad bin Shalih al-Munajjid

51. LAKI-LAKI MENYERUPAI WANITA ATAU SEBALIKNYA

Di antara fitrah yang disyariatkan oleh Allah kepada hambanya iaitu agar laki-laki menjaga sifat kelelakiannya seperti yang telah diciptakan Allah. Dan wanita agar menjaga sifat kewanitaannya seperti yang diciptakan Allah. Hal ini merupakan faktor penting, sehingga manusia hidup dengan normal.

Laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki adalah menyalahi fitrah, membuka pintu kerusakan serta menyebarkan kepincangan dalam pandangan hidup masyarakat. Hukum semua perbuatan itu adalah haram.

Jika suatu nash syar’i menyebutkan laknat terhadap suatu kaum kerana melakukan perbuatan tertentu, maka itu menunjukkan keharaman perbuatan tersebut, dan ia termasuk perbuatan dosa besar.

Dalam hadits marfu’ riwayat Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhuma disebutkan,

لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ الْمُتَشَبِّهِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat laki-laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-laki.”( Hadits riwayat Al-Bukhari, lihat Fathul Bari, 10/332.)

Dalam hadits lain Ibnu Abbas juga meriwayatkan,

لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ الْمُتَخَنِّثِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat laki-laki yang bertingkah laku seperti wanita dan wanita yang bertingkah laku seperti laki-laki”( Hadts riwayat Al-Bukhari, lihat Fathul Bari, 10/33333)

Penyerupaan yang dimaksud bersifat umum. Misalnya melakukan gerakan anggota tubuh, dalam berbicara, dalam berjalan, dan seluruh gerak diam.

Termasuk, di dalamnya cara berpakaian dan berdandan. Laki-laki tidak dibolehkan memakai kalung, gelang, anting, gelang kaki dan sebagainya. Ironisnya, ini yang banyak kita saksikan, sebab semua itu merupakan perhiasan wanita.

Demikian juga sebaliknya, wanita tidak diperbolehkan memakai pakaian yang khusus digunakan oleh laki-laki. Misalnya kemeja, baju atau pakaian khusus untuk pakaian pria lainnya. Masing-masing hendaknya menjaga perbedaan jenisnya, dengan memakai pakaian yang sesuai dengan fitrahnya. Dalil yang mewajibkan hal tersebut adalah hadits marfu’ riwayat Abu Hurairah,

لَعَنَ اللهُ الرَّجُلَ يَلْبِسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبِسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ.

“Allah melaknat laki-laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai pakaian laki-laki.”( Hadits riwayat Abu Dawud, 4/355; Shahihul Jami’, 5071.)

Petunjuk

24 Ramadhan 1431H.
Jarjani Usman

“Kitab (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa” (QS. Al Baqarah: 2).

CIPTAAN manusia saja, seperti kendaraan, dilampiri dengan buku petunjuk penggunaan. Akan rusak, bila dalam mengoperasikannya tidak sesuai dengan petunjuk. Apalagi, manusia yang diciptakan Allah, lengkap dengan akal pikiran, tentu dilengkapi petunjuk. Akan binasa kehidupan manusia dunia akhirat, bila tak mempedomaninya, yaitu Al-Qur’an

Sebagai makhluk berakal, manusia merupakan ciptaan yang hebat dan rumit. Macam-macam bisa dibuat manusia dengan pikiran apalagi ditambah ajakan nafsunya, tak terkecuali kerusakan. Dengan pikiran jahatnya, manusia bisa menimbulkan kerusakan di mana-mana; di darat, laut, dan udara. Kata Rasulullah, kerusakan yang timbulkan manusia jauh lebih parah dari kerusakan yang terjadi pada kambing yang dilepaskan ke dalam sekawanan serigala.

Menyadari hal itu,tak satupun manusia seharusnya yang tidak mempedomani Al-Qur’an sebagai petunjuk hidupnya. Membacanya adalah kebutuhan yang dengannya memperoleh pengetahuan tentang petunjuk. Sebagai suatu kebutuhan penting, tak diberikan pahala berlimpah pun sebenarnya manusia perlu berlomba-lomba untuk membacanya. Apalagi disediakan pahala oleh Allah.

Namun demikian, tak sedikit yang enggan membaca Al-Qur’an. Ada juga yang mau membacanya, namun bagaikan keledai membawa kitab. Sebab, tak tahu dan tak mau tahu isinya. Tahu isinya, tapi tak mau menjadikannya petunjuk hidup. Seakan-akan terpisah antara petunjuk (Al-Qur’an) dan hidup. Buktinya, banyak orang dipenjara karena mencuri, korupsi, dan lain-lain. Tidak sedikit juga yang berkeliaran tak terpenjara meski telah melakukan kejahatan. Tapi itu tak berarti sudah aman, karena penjara akhirat (neraka) siap menelan dan melumat. Namun demikian, ada manusia-manusia yang senantiasa beriman dengan menjadikan Al-Qur’an sebagai petunjuknya.

Bahagia

24 Ramadhan 1431H.
Oleh : Jarjani Usman

“Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu kerana ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui segala apa yang kamu kerjakan” (QS. An Nisaa’: 135).

Tersenyum bahagia bila sudah memiliki rumah dan kendaraan adalah suatu yang sangat manusiawi. Tapi bila itu hasil penipuan atau pemerasan, jangan disangka itu senyuman kebahagiaan. Sebab, menurut Sayyidina Ali r.a., bahagia yang sesungguhnya bagi seseorang bukan di kala mampu mewujudkan segala hawa nafsunya. Bila sudah menuruti hawa nafsunya, berarti seseorang sudah ditunggangi hawa nafsunya. Sedangkan menurut Sayyidina Ali, bahagianya seseorang bila mampu menjadi tuan bagi dirinya, menjadi pemandu bagi hawa nafsunya, dan menjadi kapten untuk bahtera hidupnya.

Hidup sebagai hamba lazimnya tidak mudah. Tidak leluasa bergerak. Tidurpun tidak enak. Juga harus setia menuruti apa kata dan perintah tuan. Tapi ini jarang disedari bila seseorang sudah menjadi hamba bagi hawa nafsunya. Sebab, hawa nafsu bukan menyuruh dengan berkacak pinggang di luar tubuh seseorang, tetapi mengalir dalam darah atau tubuh sendiri. Akibatnya, siapapun boleh terjerumus kemana nafsu mengarahkan. Menyimak ayat di atas, nafsu akan menyuruh ke jalan kesesatan. Dengan kata lain, bukan ke jalan kebahagiaan hawa nafsu mengarahkan manusia, tetapi ke jalan ketidak-bahagiaan.

Kenyataan di dunia ini memang demikian. Tidak sedikit orang yang gemar menjadikan kesulitan orang lain sebagai tempat mencari harta sebanyak-banyaknya. Kesalahan seseorang boleh diputarbalikkan menjadi suatu kebenaran, dan sebaliknya kebenaran bisa dijadikan kesalahan, asalkan dibayar sesuai permintaan hawa nafsunya. Dalam keadaan demikian, pelakunya pasti sedang lupa bahwa Allah terang sekali menyaksikan perbuatan (kecurangan)nya. Hal ini selaras dengan apa yang dikatakan Rasulullah bahwa tidak beriman seseorang ketika berbuat jahat, seperti mencuri.